“塊然拙守”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌一百零四首》是宋代釋宗學者釋紹曇創作的一首詩詞。以下是該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

譯文：
再次見到天地的心，
舉世皆知它的存在。
山意沖擊著寒冷，渴望著綻放梅花，
岸邊的容顏等待著臘月綻放柳枝。
只有拄著拐杖的人，
黑色的粼粼光芒，依然如故。
經受霜凍卻不枯萎，
遇到陽光和煦也不會生長茂盛。
壁角處荒涼，顯得拙樸。
整日談論玄妙的道理卻不開口，
噴嚏聲如獅子的吼叫。

詩意：
《偈頌一百零四首》以富有禪宗思想的語言表達了一種超越世俗的清凈意境。詩人通過描繪山、岸的景象，以及自身的形象，表達了一種超然物外、境界自在的心態。拄杖子的形象象征著一種禪宗修行者的姿態，他在世俗中保持著平和的心態，不被外界的冷暖、光陰的變化所影響。詩中的噴嚏聲象征著詩人內心的覺醒，它不再是平凡的噴嚏聲，而成為了獅子的吼叫，象征著詩人對世俗的超越和對真理的領悟。

賞析：
《偈頌一百零四首》以簡潔而深邃的語言，表達了禪宗的境界和修行者的心態。詩人通過山意、岸容和拄杖子等形象的描繪，將自然景物與內心境界相結合，展現了禪修者超越世俗、保持內心平和的精神風貌。詩詞中的黑粼皴、受霜凍不枯、遇陽和不秀等形象，表達了詩人對于變化中的世界保持超然和無欲的態度。而詩人整日談玄口不開的描述，則暗示了禪宗修行者的默默無言和對言語的超越。

整首詩以簡練的語言傳達了禪宗的核心思想，引導讀者超越世俗的束縛，體驗內心的平靜與自在。通過對自然景物和人物形象的描繪，詩人將內心的境界與外在的世界相結合，展示了禪修者超越塵世的境地和對真理的追求。這首詩詞以其深邃而富有意境的表達方式，給人以思考和啟迪，使讀者能夠領悟到禪宗修行的智慧和境界。

jì sòng yī bǎi líng sì shǒu
偈頌一百零四首

fù jiàn tiān dì xīn, jǔ shì jiē zhī yǒu.
復見天地心，舉世皆知有。
shān yì chōng hán yù fàng méi, àn róng dài là jiāng shū liǔ.
山意沖寒欲放梅，岸容待臘將舒柳。
wéi yǒu zhǔ zhàng zǐ, hēi lín cūn,
惟有拄杖子，黑粼皴，
yuán yī jiù.
元依舊。
shòu shuāng dòng bù kū,
受霜凍不枯，
yù yáng hé bù xiù.
遇陽和不秀。
bì jiǎo luò tóu,
壁角落頭，
kuài rán zhuō shǒu.
塊然拙守。
zhōng rì tán xuán kǒu bù kāi,
終日談玄口不開，
pēn quán tì yě chéng shī zi hǒu.
噴泉嚏也成獅子吼。