“林下野人何祝獻”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌一百零四首》是宋代釋宗紹曇創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析。

譯文：
聞道金輪出母胎，
盡河沙界掃氛埃。
想應新整乾坤手，
多帶堯風舜日來。
普天率土，壽域宏開。
林下野人何祝獻，
一莖草上玉樓臺。

詩意：
這首詩描繪了釋宗紹曇對佛法的贊頌和崇敬之情。金輪是佛教中象征智慧和力量的法器，金輪出母胎表示佛法的崛起和傳播。掃盡河沙界的氛埃意味著佛法的廣泛影響和凈化作用。詩人想象佛法的力量能夠重新整頓乾坤，帶來堯舜時代的治理風范。佛法的影響普及到天下人，壽命的領域得到廣泛開展。最后兩句描述了一個虔誠的修行者，雖然身處林下，卻在一莖草上建起了玉樓臺，表達了對佛法的虔誠與向往。

賞析：
這首詩以華麗的語言表達了作者對佛法的莊嚴贊頌。金輪出母胎的意象生動地展示了佛法的崛起和力量，而掃盡河沙界的氛埃則傳遞了佛法的凈化和影響力。詩人希望佛法能夠重整乾坤，帶來堯舜時代的治理風范，顯示了對社會和人性的期望和向往。普天率土、壽域宏開的描繪表明佛法的普及和影響范圍之廣。最后兩句則通過一個虔誠的修行者形象，表達了對佛法的虔誠和向往，即使身處世外之地，也能建起玉樓臺，這象征了心靈的升華和超越。

這首詩以華麗的辭藻和意象，表達了作者對佛法的尊崇和信仰，同時也展示了對社會和人性的美好愿景。通過對佛法力量的贊頌和虔誠修行者的形象描繪，詩人將讀者引入一種超越塵世的宏大氛圍，喚起人們對智慧、力量和美好生活的向往。

jì sòng yī bǎi líng sì shǒu
偈頌一百零四首

wén dào jīn lún chū mǔ tāi, jǐn hé shā jiè sǎo fēn āi.
聞道金輪出母胎，盡河沙界掃氛埃。
xiǎng yīng xīn zhěng qián kūn shǒu, duō dài yáo fēng shùn rì lái.
想應新整乾坤手，多帶堯風舜日來。
pǔ tiān shuài tǔ, shòu yù hóng kāi.
普天率土，壽域宏開。
lín xià yě rén hé zhù xiàn, yī jīng cǎo shàng yù lóu tái.
林下野人何祝獻，一莖草上玉樓臺。