“當陽拈出還收拾”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《偈頌一百零四首》
朝代：宋代
作者：釋紹曇

《偈頌一百零四首》是由宋代佛教高僧釋紹曇所作，這首詩詞以佛教偈頌的形式呈現，充滿了禪宗思想和對生命的深刻思考。盡管沒有提供具體的原文內容，但我將通過中文譯文、詩意和賞析來對這首詩詞進行分析。

中文譯文：
九曲明珠久蘊藏，
走盤時見發寒光。
當陽拈出還收拾，
瞎眼波斯自著忙。

詩意：
這首詩詞以佛教的隱喻和象征手法表達了對人生和人性的思考。九曲明珠象征內心的智慧和潛能，它被隱藏在我們內心深處，蘊含著無限的可能。當我們在人生的旅程中經歷曲折和迷茫時，我們的內心智慧會逐漸顯現，如同明珠散發出寒光。

詩中提到“當陽拈出還收拾”，這句話意味著當我們有意識地調動內心的智慧時，我們需要收拾整齊我們的思想和行為，使之與內心的智慧相契合。通過修行和自我反省，我們能夠逐漸發掘并運用內在的智慧。

最后兩句“瞎眼波斯自著忙”，以直接的形象表達了追求外在物質財富和虛榮的人們。波斯是一個古代富裕的國家，瞎眼則象征著迷失了內心的真實和智慧。這句話表達了對貪欲和追逐外在物質的批判，暗示只有內心的智慧和修行才能真正帶來內在的寧靜和滿足。

賞析：
《偈頌一百零四首》以簡潔而深刻的語言，通過佛教的隱喻和象征手法，表達了對人生和人性的思考。詩中強調了內心的智慧和潛能，以及通過修行和自我反省來發掘和運用內在的智慧。同時，詩人對追求物質財富和虛榮的現象進行了批判，提醒人們應該關注內在的寧靜和滿足。

這首詩詞充滿了禪宗的哲理，通過簡單而富有意境的語言，引導讀者思考人生的意義和價值。它呈現了禪宗的思維方式，鼓勵人們超越物質欲望，追求內心的平靜和智慧。這首詩詞具有啟迪人心、引發深思的作用，不僅對佛教徒具有指導意義，也對其他人們探索內心世界和追求內在平和的人生態度有所啟示。

jì sòng yī bǎi líng sì shǒu
偈頌一百零四首

jiǔ qǔ míng zhū jiǔ yùn cáng, zǒu pán shí jiàn fā hán guāng.
九曲明珠久蘊藏，走盤時見發寒光。
dāng yáng niān chū hái shōu shí, xiā yǎn bō sī zì zhe máng.
當陽拈出還收拾，瞎眼波斯自著忙。