“聲聞鼻孔衩渠穿”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《緣侍者之浙右》是一首宋代的詩詞，作者是釋紹曇。這首詩描繪了一本潼川花瑞菜，它的美麗和香氣受到了全蜀地區的喜愛。夜雨滋潤了花瑞菜，使它的顏色染上了深藍色，而春風吹拂時，它的花朵像麝香一樣散發出迷人的香氣。詩人不知道這種植物是在哪里獲得的靈根，但它已經被種植在牛頭山的前后。即使古佛低頭看它，也不會厭倦，它的香氣穿過佛陀的鼻孔。僧人帶著這種植物的種子游歷江浙地區，它的味道與首陽薇并無二致。在伏虎巖前，清客品嘗了它，老饕嚼食后，咬斷了自己的舌頭。剩余的香氣分餉給了芝峰上的老人，就像是在家園中采摘一樣。詩人表示，這種植物將不再零星地出售，而是被珍藏起來，作為蘇陀供奉的大作品。

這首詩描繪了一種名為潼川花瑞菜的植物，它的美麗和香氣使其受到了廣泛的喜愛。詩人通過描寫夜雨和春風對花瑞菜的影響，展示了自然界的神奇和美妙。詩中的牛頭山、伏虎巖等地名增加了詩詞的地域感，使讀者能夠更好地融入到詩歌的情境中。詩人還以佛教的視角描述了這種植物的香氣，將它與精神境界相聯系。詩人最后表達了對這種植物的珍視與尊重，決定將其收藏起來，供奉于蘇陀。

這首詩以簡潔明快的語言描寫了花瑞菜的美麗和香氣，通過對自然景物的描繪，表達了作者對自然的贊美之情。詩人通過佛教的視角，將這種植物與精神境界聯系起來，使詩詞具有一種超越塵世的意境。整首詩以寫景為主線，通過對細節的描寫和情感的表達，給人以清新和愉悅的感受。同時，詩人通過對地名的運用，增加了詩詞的地域感，使讀者能夠更好地融入到詩歌的情境中。

這首詩詞的中文譯文如下：

《緣侍者之浙右》

一本潼川花瑞菜，
全蜀知名誰不愛。
夜雨叢凝色染藍，
春風花噀香如麝。

不知何處得靈根，
栽遍牛頭山后前。
古佛低頭看不厭，
聲聞鼻孔衩渠穿。

上人攜種游江浙，
味與首陽薇不別。
伏虎巖前清客品嘗，
老饕嚼斷娘生舌。
余香分餉老芝峰，
彷佛家園小摘同。

此去零星休賣弄，
珍藏大作蘇陀供。

這首詩詞以簡潔明快的語言描繪了潼川花瑞菜的美麗和香氣，通過對自然景物的描繪，表達了作者對自然的贊美之情。詩人通過佛教的視角，將這種植物與精神境界聯系起來，使詩詞具有一種超越塵世的意境。整首詩以寫景為主線，通過對細節的描寫和情感的表達，給人以清新和愉悅的感受。同時，詩人通過對地名的運用，增加了詩詞的地域感，使讀者能夠更好地融入到詩歌的情境中。

這首詩詞展現了自然美與人文情的結合，通過景物描寫和感悟，表達了對自然的贊美和對精神境界的追求。讀者在欣賞詩詞時，可以感受到作者對美的熱愛和對生命的敬畏，同時也能夠領略到自然與人文的和諧共融之美。整首詩詞給人一種寧靜、淡泊的感覺，讓人在喧囂的生活中找到一片凈土。

值得一提的是，詩中運用了一些佛教的概念和意象，如古佛、聲聞等，這不僅為詩詞增添了一層宗教的意味，也展示了詩人對佛教文化的關注和理解。這種宗教元素與自然景物的描繪相結合，使詩詞具有一種超越塵世的意境，引發讀者對生命意義和精神追求的思考。

總的來說，這首詩詞通過對潼川花瑞菜的描繪，展示了自然界的美麗和神奇，同時融入了佛教的視角，使詩詞具有一種超越塵世的意境。讀者在欣賞詩詞時，可以感受到作者對美的熱愛和對生命的敬畏，同時也能夠領略到自然與人文的和諧共融之美。

yuán shì zhě zhī zhè yòu
緣侍者之浙右

yī běn tóng chuān huā ruì cài, quán shǔ zhī míng shuí bù ài.
一本潼川花瑞菜，全蜀知名誰不愛。
yè yǔ cóng níng sè rǎn lán, chūn fēng huā xùn xiāng rú shè.
夜雨叢凝色染藍，春風花噀香如麝。
bù zhī hé chǔ dé líng gēn, zāi biàn niú tóu shān hòu qián.
不知何處得靈根，栽遍牛頭山后前。
gǔ fó dī tóu kàn bù yàn, shēng wén bí kǒng chǎ qú chuān.
古佛低頭看不厭，聲聞鼻孔衩渠穿。
shàng rén xié zhǒng yóu jiāng zhè, wèi yǔ shǒu yáng wēi bù bié.
上人攜種游江浙，味與首陽薇不別。
fú hǔ yán qián qīng kè cháng, lǎo tāo jué duàn niáng shēng shé.
伏虎巖前清客嘗，老饕嚼斷娘生舌。
yú xiāng fēn xiǎng lǎo zhī fēng, fǎng fó jiā yuán xiǎo zhāi tóng.
余香分餉老芝峰，彷佛家園小摘同。
cǐ qù líng xīng xiū mài nòng, zhēn cáng dà zuò sū tuó gōng.
此去零星休賣弄，珍藏大作蘇陀供。