“混塵俗初無間隔”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“混塵俗初無間隔”全詩
等冤親不與較量,混塵俗初無間隔。
熙熙外氣融冰谷之春,汪汪乎胸吞云夢之澤。
樂羲皇世,含飴弄孫。
下陳蕃榻,倒屐迎客。
眼睛頭燁燁光明幢,腳跟下塵塵清泰國。
卜隣陋巷,慕孔圣人獲麟作傳之風規。
摵碎明珠,有郁山主騎驢過橋之標格。
誠所謂入廛垂手,我自調心。
繼百世凜然,見古道之顏色。
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《贊延慶謙山主壽像》釋紹曇 翻譯、賞析和詩意
《贊延慶謙山主壽像》是宋代釋紹曇所作的一首詩詞。這首詩抒發了對延慶謙山主的贊美之情,同時表達了作者對謙山主高尚品德和慈悲心懷的敬佩。
詩詞通過描繪謙山主的品德特點,展現了他謙遜和仁慈的本質。作者提到謙山主的謙德有光,慈心攝物,表達了他謙虛謹慎的態度以及對眾生的關懷。詩中還描述了謙山主不與冤親爭斗,混淆了塵世的喧囂,展現了他超脫塵俗、無間隔的境界。
詩中運用了生動的比喻和形象描寫,以表現謙山主的神圣和偉大。作者用"熙熙外氣融冰谷之春"來形容謙山主的威儀和慈悲,表達了他散發出的光輝和溫暖。同時,"汪汪乎胸吞云夢之澤"這一形象的描寫,突顯了謙山主胸懷廣闊、包容一切的境界。
詩中還提到了謙山主與樂羲皇世、孔圣人等偉人的聯系,以及他對古代傳統文化的追求。作者描述了謙山主倒履迎客、眼睛頭燁燁光明幢、腳跟下塵塵清泰國等場景,展示了他的謙和、高貴和清雅。通過卜隣陋巷、慕孔圣人獲麟作傳之風規等表達,作者表明了謙山主具有高尚的德行和卓越的人格。
整首詩詞以贊美的口吻寫就,通過對謙山主的贊頌,謳歌了他的偉大和高尚的品德。通過對謙山主的描繪,詩詞呈現出一種高尚、崇高的氛圍,以及對人格境界的追求和贊美。這首詩詞既展示了謙山主的偉大和卓越,也反映了作者對高尚品德的敬仰和向往。
“混塵俗初無間隔”全詩拼音讀音對照參考
zàn yán qìng qiān shān zhǔ shòu xiàng
贊延慶謙山主壽像
qiān dé yǒu guāng, cí xīn shè wù.
謙德有光,慈心攝物。
děng yuān qīn bù yǔ jiào liàng, hùn chén sú chū wú jiàn gé.
等冤親不與較量,混塵俗初無間隔。
xī xī wài qì róng bīng gǔ zhī chūn, wāng wāng hū xiōng tūn yún mèng zhī zé.
熙熙外氣融冰谷之春,汪汪乎胸吞云夢之澤。
lè xī huáng shì, hán yí nòng sūn.
樂羲皇世,含飴弄孫。
xià chén fān tà, dào jī yíng kè.
下陳蕃榻,倒屐迎客。
yǎn jīng tóu yè yè guāng míng chuáng, jiǎo gēn xià chén chén qīng tài guó.
眼睛頭燁燁光明幢,腳跟下塵塵清泰國。
bo lín lòu xiàng, mù kǒng shèng rén huò lín zuò chuán zhī fēng guī.
卜隣陋巷,慕孔圣人獲麟作傳之風規。
shè suì míng zhū, yǒu yù shān zhǔ qí lǘ guò qiáo zhī biāo gé.
摵碎明珠,有郁山主騎驢過橋之標格。
chéng suǒ wèi rù chán chuí shǒu, wǒ zì diào xīn.
誠所謂入廛垂手,我自調心。
jì bǎi shì lǐn rán, jiàn gǔ dào zhī yán sè.
繼百世凜然,見古道之顏色。
“混塵俗初無間隔”平仄韻腳
平仄:仄平平平平仄平
韻腳:(仄韻) 入聲十一陌 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。