“只麼團圞打座”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“只麼團圞打座”全詩
大家衲被幪頭,只麼團圞打座。
不求諸圣,不重已靈。
從他們外區區,世路擾擾紅法。
夏了秋,秋了冬,冬了春,思量也是慕西偈頌一百四十一首秦。
分類:
《偈頌一百四十一首》釋師范 翻譯、賞析和詩意
《偈頌一百四十一首》是宋代釋師范創作的一首詩詞。以下是該詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
乳峰今日開爐,
山峰像乳房一樣,今天猶如開啟了一個爐子,
不會挑灰撥火。
卻不會去清理灰塵和整理火爐。
大家衲被幪頭,
眾人身穿僧袍,頭上戴著幪頭,
只麼團圞打座。
靜靜地坐在一起,默默地靜思。
不求諸圣,
并不追求成為諸位圣人,
不重已靈。
也不過分重視自己的靈性。
從他們外區區,
從他們一般平凡的外表,
世路擾擾紅法。
看似世俗的生活中,卻有紅塵法門的存在。
夏了秋,秋了冬,
夏天過去了,秋天又過去了,冬天又過去了,
冬了春,思量也是慕西偈頌一百四十一首秦。
春天過去了,回顧這一切,我思考著,也是懷念著西方的佛法。
詩意和賞析:
這首詩詞通過描繪僧人的日常生活與修行狀態,表達了對佛法的理解和思考。詩人以乳峰開爐的形象暗喻僧人們從容面對塵世的種種誘惑和困擾,不被外在紛擾所動搖。他們穿著衲袍,戴著幪頭,團圓地坐在一起,默默思索。詩人并不追求成為諸位圣人,也不過分重視自己的靈性,而是從平凡的外表中展現出佛法的真諦。詩詞最后通過四季的變化,表達了詩人對佛法的思量和對西方佛法的慕思。
這首詩詞以簡潔明了的語言描繪出僧人的生活狀態,通過對比、隱喻和象征等修辭手法,深化了詩意的內涵,展現出佛法對人生境遇的啟迪和超越。詩人以平實的語言表達了對佛法的理解和對世俗生活的思考,給人以深思和啟示。這首詩詞既具有宋代文人的風格,又展現了佛教思想的獨特魅力,具有一定的藝術價值和文化意義。
“只麼團圞打座”全詩拼音讀音對照參考
jì sòng yī bǎi sì shí yī shǒu
偈頌一百四十一首
rǔ fēng jīn rì kāi lú, bú huì tiāo huī bō huǒ.
乳峰今日開爐,不會挑灰撥火。
dà jiā nà bèi méng tóu, zhǐ mó tuán luán dǎ zuò.
大家衲被幪頭,只麼團圞打座。
bù qiú zhū shèng, bù zhòng yǐ líng.
不求諸圣,不重已靈。
cóng tā men wài qū qū, shì lù rǎo rǎo hóng fǎ.
從他們外區區,世路擾擾紅法。
xià le qiū, qiū le dōng,
夏了秋,秋了冬,
dōng le chūn, sī liang yě shì mù xī jì sòng yī bǎi sì shí yī shǒu qín.
冬了春,思量也是慕西偈頌一百四十一首秦。
“只麼團圞打座”平仄韻腳
平仄:仄平平平仄仄
韻腳:(仄韻) 去聲二十一個 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。