“有消息處無消息”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌一百四十一首》是宋代釋師范所寫的一首詩詞。這首詩詞以簡潔的語言表達了一種哲理，探索了人生的無常和智慧的概念。

詩詞的中文譯文：
七佛已前，無消息處有消息，那個不知。
七佛已后，有消息處無消息，是人不會。
知不知，會不會，璞玉渾金，泥團土塊。

詩意和賞析：
這首詩通過對佛教的七佛時期和七佛后期的對比，表達了對人生和智慧的思考。詩中的“七佛已前”指的是佛教歷史上的七位佛陀，而“七佛已后”則代表了佛陀以后的時期。詩詞探討了消息與無消息之間的關系，并通過對知與不知、會與不會的反復追問，揭示了人們對真相的認知和智慧的局限性。

詩詞中的“無消息處有消息，那個不知”表達了在七佛已前的時期，盡管沒有得到直接的消息，但實際上卻有消息存在，只是人們無法察覺和理解。而在七佛已后的時期，“有消息處無消息，是人不會”，意味著盡管現實中存在著消息，但由于人們的無知或無能，無法真正理解和把握。

最后兩句“知不知，會不會，璞玉渾金，泥團土塊”通過對知識和智慧的比喻，強調了人們對真相的認知和智慧的不完善。璞玉和渾金象征著未經雕琢和提煉的寶貴材料，而泥團和土塊則代表著普通的物質。這種對比暗示著人們需要通過學習和修煉來提升自己的智慧，才能夠洞察真相和把握生活的本質。

這首詩詞以簡練的語言表達了深刻的哲理，探討了人生和智慧的主題。通過對佛教歷史和人類認知的對比，詩中提醒人們要不斷追求真理和智慧，超越自身的局限，以更加全面和深刻的視角來理解世界和生命的意義。

jì sòng yī bǎi sì shí yī shǒu
偈頌一百四十一首

qī fó yǐ qián, wú xiāo xī chù yǒu xiāo xī,
七佛已前，無消息處有消息，
nà gè bù zhī.
那個不知。
qī fó yǐ hòu,
七佛已后，
yǒu xiāo xī chù wú xiāo xī, shì rén bú huì.
有消息處無消息，是人不會。
zhī bù zhī, huì bú huì,
知不知，會不會，
pú yù hún jīn, ní tuán tǔ kuài.
璞玉渾金，泥團土塊。