“瞿曇真實相”的意思及全詩出處和翻譯賞析

這首詩詞是宋代釋惟一所作的《偈頌一百三十六首》中的一首，描述了柳樹堤岸上的舞蹈和黃鶯樹上的鳴叫。詩人通過描繪這些景觀，表達了對瞿曇（佛教名詞，指佛陀的真實形象）的認識，認為佛陀的真實形象歷歷在目的存在并與當下息息相關。詩人質問誰敢說佛陀已經入滅，他的形象仍然存在于雙林之間。

這首詩詞充滿了禪意和佛教思想。通過描寫柳樹和黃鶯，詩人傳達了對自然界的敬畏之情。柳樹舞動的景象和黃鶯的歌聲象征著生命的活力和美好。通過這些景觀，詩人引出了對佛教中瞿曇真實存在的思考。他認為佛陀的形象不僅存在于過去，也存在于當下，對人們的生活產生著影響。

詩人以反問的方式質疑了佛陀已經入滅的說法，這表明他堅信佛陀的精神和教誨仍然存在。他希望人們能夠認識到佛陀的真實形象，并將佛教的智慧融入到現實生活中。整首詩以簡潔而富有哲理的語言表達了對佛教信仰的深思和對生命的熱愛。

這首詩詞通過描寫自然景觀，抒發對佛陀真實存在的認識，并表達了對佛教智慧的崇敬。它以簡潔的語言和深刻的意境打動讀者，引發人們對生命和宇宙的思考，體現了宋代文人的禪意和對佛教的關注。

jì sòng yī bǎi sān shí liù shǒu
偈頌一百三十六首

yǐ liǔ dī biān wǔ, huáng yīng shù shàng míng.
以柳堤邊舞，黃鶯樹上鳴。
qú tán zhēn shí xiàng, lì lì zài ér jīn.
瞿曇真實相，歷歷在而今。
shuí yán rù miè xiàng shuāng lín.
誰言入滅向雙林。