“道有元非有”的意思及全詩出處和翻譯賞析

這是一首宋代釋惟一的《偈頌一百三十六首》。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：

偈頌一百三十六首

一明一切明，一了一切了。
道無不是無，道有元非有。
毗婆尸佛早留心，直到如今不得妙。

譯文：
一切顯明都是明亮的，一切了結都是徹底的。
道無所不在，然而道的本質并非存在。
毗婆尸佛早已留心，直到現在都無法領悟其中的妙義。

詩意：
這首詩詞表達了釋惟一對于真理和道義的思考。他首先指出一切顯明的事物都是明亮而清晰的，一切了結都是完全而徹底的。這是在強調真理的本質是明晰和無瑕的。接著，他探討了道的本質。他指出道無所不在，但并非實際存在，而是超越存在與非存在的概念。最后，他提到毗婆尸佛（指釋迦牟尼佛）早已留心探索這一真理，但即便到如今，人們仍然無法完全領悟其中的妙義。

賞析：
這首詩詞以簡潔而深沉的語言，表達了釋惟一對于真理和宇宙本質的思考。通過對明晰和了結的描述，他突出了真理的清晰性和完整性。接著，他通過對道的探討，引導讀者思考超越表象的本質。最后，他以毗婆尸佛的例子，強調人們對于真理的追求是一個漫長而困難的過程，妙義不易領悟。這首詩詞通過簡短的文字，引發人們對于宇宙真理的思考，展示了佛教智慧的深邃和超越性。

jì sòng yī bǎi sān shí liù shǒu
偈頌一百三十六首

yī míng yī qiè míng, yī liǎo yī qiè le.
一明一切明，一了一切了。
dào wú bú shì wú, dào yǒu yuán fēi yǒu.
道無不是無，道有元非有。
pí pó shī fú zǎo liú xīn, zhí dào rú jīn bù dé miào.
毗婆尸佛早留心，直到如今不得妙。