“今日昨日扶著便醉”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《普化贊》是宋代釋心月所作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
這位風姿秀雅的僧人，舉止得體。當木鐸一搖，聲音便傳入人們的耳中。在我遠離塵囂的地方，點燃了真正的善行；咬一口生菜時，觸及到禁忌。明天和昨天的頭腦相碰，扶著支撐的東西就會醉了。有時在道場里，把槍頭倒扣在我的手中；有時在臨濟面前，滿滿地倒出惡水。這些手法，果真能夠使人被褫奪，建立起黃蘗宗旨嗎？況且這種狂妄、無序的行為，沒有頭也沒有尾，怎能逃脫偉大的讖盤山的預言和記載呢？最后，如果你不在東門、南門、西門、北門尋找一條出路，你必然會被新婦、老婆、禪宗的小僧子嘲笑。

詩意：
《普化贊》描繪了一位風姿秀雅的僧人，他的行為舉止似乎有些離經叛道。詩中以一系列富有表現力的比喻和象征，表達了僧人對于世俗規范和束縛的反叛態度，同時探討了追求真理和解脫的道路。詩人以幽默的口吻，描述了僧人的種種行為和舉止，暗示著禪宗的境界和修行者的心路歷程。

賞析：
《普化贊》以通俗幽默的語言，巧妙地表達了禪宗修行者的內心體驗和對傳統觀念的顛覆。詩中的比喻和意象生動形象，使讀者能夠感受到僧人的無拘無束、超脫塵俗的境界。詩人通過對禪修行者的描摹，呈現了一種超越常規世俗的境地，強調了追求真實和解脫的重要性。

整首詩以一種戲謔的語氣，將禪宗修行的艱辛和禁忌挑戰展現出來，同時也啟示了修行者要經歷的困境和考驗。通過對東門、南門、西門、北門的提及，詩人暗示修行者需要找到一條超越世俗桎梏的道路。最后，詩人以幽默的方式，以新婦、老婆、禪宗的小僧子的笑聲作為結尾，既揭示了修行者面對世俗嘲笑的境遇，也呈現了一種超越塵世的境界。

《普化贊》以其獨特的風格和戲謔的描寫，展示了禪宗修行者的境界和內心世界，同時也引發讀者對于禪宗思想和修行道路的思考。

pǔ huà zàn
普化贊

zhě fēng sēng, shén jǔ zhǐ.
者風僧，甚舉止。
mù duó yī yáo, shēng zài rén ěr.
木鐸一搖，聲在人耳。
miǎo wú zhēn chù diǎn zhe biàn xíng, yǎo shēng cài shí chù zhe biàn huì.
邈吾真處點著便行，咬生菜時觸著便諱。
míng tóu àn tóu zā zhe biàn zhuǎn, jīn rì zuó rì fú zhe biàn zuì.
明頭暗頭拶著便轉，今日昨日扶著便醉。
huò yú dào wú shǒu lǐ dào sòng qiāng tóu, huò yú lín jì miàn qián mǎn qīng è shuǐ.
或於道吾手里倒送鎗頭，或於臨濟面前滿傾惡水。
rú sī jì liǎng, guǒ néng chéng chǐ rén,
如斯伎倆，果能成褫人，
jiàn lì huáng niè zōng zhǐ zhě yé.
建立黃蘗宗旨者耶。
kuàng qí chè kuáng chè diān,
況其掣狂掣顛，
yǒu tóu wú wěi, shì jiē bù táo dà yǎng zhī chèn pán shān zhī jì.
有頭無尾，是皆不逃大仰之讖盤山之記。
mò hòu ruò bù xiàng dōng mén nán mén xī mén běi mén mì gè zǒu lù, dìng bù miǎn xīn fù zi lǎo pó chán xiǎo sī ér fǔ zhǎng xiào nǐ.
末后若不向東門南門西門北門覓個走路，定不免新婦子老婆禪小廝兒撫掌笑你。