“看之不出”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《雪峰真黨內禪師贊》是宋代釋心月所作的一首詩詞。這首詩詞通過簡潔而富有意象的語言，表達了禪宗修行的境界和內在體驗。

詩詞的中文譯文如下：

出嶺超方，九上三到。
一槌便成，未是性燥。
誦過水偈，聞色空義。
攪炒肝腸，睡不成睡。
棒頭領旨，句下明宗。
夜半鰲山，如鶴拋籠。
象骨巖高，中有鱉鼻。
千五百人，中傷者幾。
三毬并輥，大用全提。
石火莫及，電光罔追。
大地撮來，如粟米粒。
今昔行人，看之不出。
望州烏石，日炙風吹，
萬福曾郎，眼戴雙眉。

這首詩詞的詩意深邃而含蓄，表現了禪宗境界和禪修的內在體驗。

首先，詩中提到了"出嶺超方，九上三到"，這是在描述禪修者超越塵世的境界，超越世俗的束縛，達到超然自在的境地。

接著，詩中提到了"誦過水偈，聞色空義"，這是指在禪修中通過誦念佛號和領悟事物的本質來體驗禪意和舍離世俗之意。

詩中還描繪了修行者內心的矛盾和掙扎，"攪炒肝腸，睡不成睡"，表達了修行者在內心的沖突中難以得到平靜和安寧。

詩中出現的"棒頭領旨，句下明宗"，是指禪宗中使用棒擊打弟子以觸發悟悅的方式，以及通過言傳身教來傳承禪宗的真諦。

"夜半鰲山，如鶴拋籠"描繪了修行者在禪修中達到一種超越時空的境界，如同自由的鶴飛翔。

"象骨巖高，中有鱉鼻"表達了禪宗修行者對于自然界的觀察和領悟，以及對自然萬物的敬畏之情。

詩中還提到了"千五百人，中傷者幾"，表達了禪修者眾多，但真正能夠領悟禪宗真諦的人寥寥無幾。

最后幾句"今昔行人，看之不出。望州烏石，日炙風吹，萬福曾郎，眼戴雙眉"，以景物的描繪來表達修行者對于禪宗境界的感悟，通過冥想和修行，能夠超越塵世的束縛，達到心靈的寧靜和解放。

總的來說，這首詩詞通過禪宗的修行意境和內在體驗的描繪，表達了禪修者在超越塵世的過程中所經歷的境界和心路歷程，具有深刻的禪意和哲理價值。

xuě fēng zhēn dǎng nèi chán shī zàn
雪峰真黨內禪師贊

chū lǐng chāo fāng, jiǔ shàng sān dào.
出嶺超方，九上三到。
yī chuí biàn chéng, wèi shì xìng zào.
一槌便成，未是性燥。
sòng guò shuǐ jì, wén sè kōng yì.
誦過水偈，聞色空義。
jiǎo chǎo gān cháng, shuì bù chéng shuì.
攪炒肝腸，睡不成睡。
bàng tóu lǐng zhǐ, jù xià míng zōng.
棒頭領旨，句下明宗。
yè bàn áo shān, rú hè pāo lóng.
夜半鰲山，如鶴拋籠。
xiàng gǔ yán gāo, zhōng yǒu biē bí.
象骨巖高，中有鱉鼻。
qiān wǔ bǎi rén, zhòng shāng zhě jǐ.
千五百人，中傷者幾。
sān qiú bìng gǔn, dà yòng quán tí.
三毬并輥，大用全提。
shí huǒ mò jí, diàn guāng wǎng zhuī.
石火莫及，電光罔追。
dà dì cuō lái, rú sù mǐ lì.
大地撮來，如粟米粒。
jīn xī xíng rén, kàn zhī bù chū.
今昔行人，看之不出。
wàng zhōu wū shí, rì zhì fēng chuī,
望州烏石，日炙風吹，
wàn fú céng láng, yǎn dài shuāng méi.
萬福曾郎，眼戴雙眉。