“廓然無圣尚求名”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《頌證道歌·證道歌》是宋代釋印肅所作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
菩提達磨為初祖，
梁王未契如聾瞽。
廓然無圣尚求名，
拂袖魏邦無處所。

詩意：
這首詩詞探討了佛教的修行和追求證悟的主題。它通過提及菩提達磨和梁王，表達了兩種不同的境遇和心境。

賞析：
這首詩詞以菩提達磨和梁王作為形象，呈現了兩種不同的境遇和心態。

首先，菩提達磨作為佛教禪宗的初祖，代表著修行的境界和智慧的開悟。他通過堅定的修行和內心的覺悟，達到了對佛法的領悟和證悟。他的存在象征著佛教追求解脫和超越塵世的精神。

而梁王則代表了那些未能領悟佛法、未能脫離紛擾的眾生。他們像聾子和瞎子一樣，無法理解真理的含義，陷入了迷惑和無知之中。梁王的形象彰顯了人們在世俗中追求名利的盲目和困頓。

整首詩詞通過對比兩種境遇，表達了印肅對修行和證道的思考。他強調了修行者應當超越世俗的名利追求，不被外在的誘惑所左右。菩提達磨的境界象征著無為而治的境地，他超越了塵世的束縛，尋找真理的道路。與之相對，梁王的形象則暗示了追逐名利所帶來的虛妄和無果。

這首詩詞以簡潔凝練的語言表達了深刻的哲理，通過對比和隱喻的手法，傳達了佛教的修行理念和人生的思考。它鼓勵人們超越功利的追求，尋求內心的安寧和智慧的啟迪。

sòng zhèng dào gē zhèng dào gē
頌證道歌·證道歌

pú tí dá mó wèi chū zǔ, liáng wáng wèi qì rú lóng gǔ.
菩提達磨為初祖，梁王未契如聾瞽。
kuò rán wú shèng shàng qiú míng, fú xiù wèi bāng wú chǔ suǒ.
廓然無圣尚求名，拂袖魏邦無處所。