“草木恰知非外物”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《頌古九十八首》
朝代：宋代
作者：釋印肅

《頌古九十八首》是宋代釋印肅創作的一組詩詞。下面是這組詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

拈古談今我尚無，
拈取古代的事物來論述當下的境況，
我卻仍然沒有獲取到真正的智慧，

木奴草女辨工夫。
木奴和草女，它們能夠辨別出手藝的高下。
這里以木奴和草女為象征，表達了辨別真偽的能力。

草木恰知非外物，
草木雖然沒有感知，卻能辨別外物與真實之物的區別。
草木能夠通過它們的本性，辨別出真實與虛偽的差異。

含靈那信自毗盧。
草木有著內在的神靈，它們自信自己與佛陀毗盧山相通。
這里的"含靈"指的是草木所蘊含的生命力和智慧。

詩意：
這組詩詞通過描繪木奴和草女的形象，表達了辨別真偽和傳承智慧的主題。詩人通過對自身的思考，認識到自己對于古代智慧的理解仍然有限，而草木卻能夠以自身的方式辨別真偽。草木的本性使它們能夠抓住真實的本質，因此詩人稱贊草木的智慧，并提醒人們要從自然界中汲取智慧。

賞析：
這首詩詞以簡潔的語言表達了深刻的思考。詩人通過對木奴和草女的描繪，將草木與人類相對比，強調了草木所具有的純粹和直覺的智慧。草木雖然不具備人類的感知能力，卻能夠通過自身的本性，辨別真偽，這是一種超越言語和理性的智慧。詩人通過這種對比，表達了對于古代智慧的敬仰，并倡導人們要從自然中汲取智慧，以此來指導當下的生活和思考。

這首詩詞以簡練的語言、深刻的思考和隱喻的手法，賦予了草木以智慧的形象，引發人們對于智慧與真實的思考。同時，詩人的自我反省也呼應了佛教中對于修行者要保持謙遜和虛心的教導。整首詩詞通過對自然界的觀察和思考，呈現出一種平和而深邃的詩意。

sòng gǔ jiǔ shí bā shǒu
頌古九十八首

niān gǔ tán jīn wǒ shàng wú, mù nú cǎo nǚ biàn gōng fū.
拈古談今我尚無，木奴草女辨工夫。
cǎo mù qià zhī fēi wài wù, hán líng nà xìn zì pí lú.
草木恰知非外物，含靈那信自毗盧。