“坐卻圣凡個”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《金剛隨機無盡頌·不受不貪分第二十八》是宋代釋印肅創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
金剛隨機無盡頌，無所依附，無盡無窮。
不受不貪分第二十八，超越了世俗的束縛。
法法如無我，身心融入法界，超越個體的局限。
坐卻圣凡個，靜坐之中體悟到圣賢的境界。
德山拄杖親，德行高尚如山，手執拄杖行走在世間。
要打劉鐵磨，意指要與劉鐵磨相爭，以考驗自己的修行成果。

詩意：
這首詩詞表達了釋印肅對于佛法修行的理解和追求。他通過金剛隨機無盡頌，表達了佛法的無窮無盡和超越世俗的境界。他堅持不受外界的束縛，不貪戀世間的名利，以超越個體的覺悟融入法界。在靜坐冥想的過程中，他體悟到了圣賢的境界，超越了塵世的凡俗之域。同時，他以德行高尚的形象拄著杖子行走在世間，展現了自己修行的成果。最后一句要打劉鐵磨，則表達了他要與一位名為劉鐵磨的人進行較量，以驗證自己的修行成果。

賞析：
這首詩詞以簡潔的語言表達了佛法修行者的境界和追求。通過金剛隨機無盡頌，詩人意在表達佛法的無窮無盡，超越時間和空間的境界。詩中強調了不受不貪，即不受世俗的誘惑，不貪戀名利地位，追求內心的自由和超越。而法法如無我，則表達了修行者融入法界，超越個體的境界，追求身心的解脫和覺悟。靜坐冥想的過程中領悟到圣賢的境界，顯示了修行的成果。德山拄杖親的形象，則象征了修行者高尚的德行和在世間的示范作用。最后一句要打劉鐵磨，則顯示了詩人要與他人交流、驗證自己修行成果的決心和勇氣。

這首詩詞通過簡練的語言和形象的描繪，表達了佛法修行者追求超越世俗的境界，追求內心的自由與覺悟的主題。它展現了修行者對于道路的選擇和對修行成果的自我驗證的決心，同時也呼喚著人們追求內心的平靜與超越。

jīn gāng suí jī wú jìn sòng bù shòu bù tān fēn dì èr shí bā
金剛隨機無盡頌·不受不貪分第二十八

fǎ fǎ rú wú wǒ, zuò què shèng fán gè.
法法如無我，坐卻圣凡個。
dé shān zhǔ zhàng qīn, yào dǎ liú tiě mó.
德山拄杖親，要打劉鐵磨。