“恒河沙劫奉如來”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《行住坐臥三十二頌》是宋代釋印肅創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

行住坐臥三十二頌，
在每個行動中，無論是行走、停留、坐著還是躺下，都有三十二種頌贊，
這里指的是佛教中的三十二相，是描述佛陀身體特征的方式。

朝朝暮暮念念中，
日復一日，時刻不停地思索，
表達了作者對佛法的持續思考與念誦。

恒河沙劫奉如來，
經歷了恒河沙劫，虔誠地侍奉佛陀，
恒河沙劫是佛教中時間的極長時段，表示了作者對佛陀的虔誠與奉獻。

功未全時眼不開。
在修行的過程中，未達到功德圓滿之前，眼睛不會張開。
這句詩表達了修行者在追求佛法境界時要保持專注與堅持。

自知本有靈光物，
修行者自覺內心擁有靈光與智慧，
強調了每個人都有開發內在潛能與智慧的可能性。

香燈不絕警癡呆。
香燈不斷燃燒，提醒人們不要迷失于癡迷與愚昧之中。
香燈在佛教中象征著智慧與覺悟，這句詩借香燈的形象，警示人們要時刻保持清醒的心智和明晰的認知。

這首詩詞通過對佛教修行的描述，表達了作者對佛法的信仰和追求。行住坐臥的每個動作都被賦予了意義，強調了修行的持續性和全身心的投入。詩中運用了恒河沙劫、功德圓滿等佛教概念，展現了修行者對佛陀的虔誠與奉獻。作者也強調了每個人擁有內在智慧的可能性，并通過香燈的比喻，呼喚人們保持警醒，遠離癡迷和愚昧。整首詩詞以樸素、含蓄的語言傳遞了對佛法的敬仰和追求，啟發人們思考修行的意義和目標。

xíng zhù zuò wò sān shí èr sòng
行住坐臥三十二頌

héng hé shā jié fèng rú lái, gōng wèi quán shí yǎn bù kāi.
恒河沙劫奉如來，功未全時眼不開。
zì zhī běn yǒu líng guāng wù, xiāng dēng bù jué jǐng chī dāi.
自知本有靈光物，香燈不絕警癡呆。