“枯木巖前有古人”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌二百零五首》是一首宋代的詩詞，作者是釋正覺。這首詩詞通過簡潔而深邃的語言，表達了對自然界和人生境遇的思考和領悟。

詩詞的中文譯文如下：
宿雨洗去山面塵，
東君料理山家春。
浩劫壺中勿新歲，
枯木巖前有古人。
寒暑不到以法界為處，
齒發不老以虛空為身。
坐間默有相傳意，
川上乾無逝去津。

詩意和賞析：
這首詩詞以自然景觀為背景，通過描繪雨水洗凈山間塵埃，預示著新的春天的到來。東君料理山家春，可以理解為大自然的力量和神秘的東方君主在管理和調節山中的生機。詩中提到的浩劫壺中勿新歲，意味著不要過于追求一年一歲的新鮮事物，而要從宇宙的角度去看待時間的流逝。

枯木巖前有古人，表達了在荒涼的山巖前有著悠久的歷史和前人的足跡，暗示了人生的短暫與延續。作者接著談到寒暑不到以法界為處，齒發不老以虛空為身，意味著超越了寒暑的變遷，以法界和虛空作為修行的境界和身體，超越了塵世的束縛和時光的流轉。

最后兩句詩“坐間默有相傳意，川上乾無逝去津”，表達了在默默的冥想中，傳遞著一種深遠的意義，而無盡的時間流逝如干涸的河川，沒有逝去的津潤。這里可以理解為修行者在修煉中獲得了超越時空的體悟和智慧，以及對生命和宇宙的感悟。

整首詩詞以簡練的語言表達了對自然和人生的思考，通過描繪自然景觀和修行境界，表達了超越時空的智慧和對生命意義的探尋。這種思考和領悟在宋代佛教文化中具有重要的價值，也展示了作者對佛教教義的理解和對人生境遇的深刻思考。

jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu
偈頌二百零五首

sù yǔ xǐ qù shān miàn chén, dōng jūn liào lǐ shān jiā chūn.
宿雨洗去山面塵，東君料理山家春。
hào jié hú zhōng wù xīn suì, kū mù yán qián yǒu gǔ rén.
浩劫壺中勿新歲，枯木巖前有古人。
hán shǔ bú dào yǐ fǎ jiè wèi chù, chǐ fā bù lǎo yǐ xū kōng wèi shēn.
寒暑不到以法界為處，齒發不老以虛空為身。
zuò jiān mò yǒu xiāng chuán yì, chuān shàng gān wú shì qù jīn.
坐間默有相傳意，川上乾無逝去津。