“哆哆和和此其始”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《偈頌二百零五首》
作者：釋正覺
朝代：宋代

清徹性空水，
圓明凈智身。
個中不洗體，
直下了無塵。

此詩表達了一種禪宗的境界，以水喻示人的本性。水清澈無雜質，代表了人的內心本質的純凈。詩中的"性空水"表達了清澈純凈的本性境界。

"圓明凈智身"意味著覺悟的智慧和清凈的身心狀態。這里的"圓明"表示完滿的智慧，"凈智"則是指內心的清凈和覺悟。

"個中不洗體，直下了無塵"表明無需通過外在的洗滌或修行，直接體悟本性的純凈。"不洗體"強調了不需要通過外在的修行來追求純凈，而是直接領悟內心的清凈。

接下來的幾句描繪了禪宗的境界和修行的不同層次。"有成佛"意味著實現佛性，達到成佛的境界；"有降神"強調了修行者能夠與神性相通的境界；"有彼岸"指的是禪宗追求的解脫境界；"有迷律"則表示修行者可能會陷入迷惑和迷失的狀態。

最后兩句"哆哆和和此其始，膠膠綴綴此其因"通過音韻的疊加表達了修行的起因和原因。

整首詩以簡潔明了的語言表達了禪宗的境界和修行的層次，強調了內心本性的清凈和直接體悟的重要性。詩中運用了音韻和意象的表達手法，使得詩意更顯深遠。

jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu
偈頌二百零五首

qīng chè xìng kōng shuǐ, yuán míng jìng zhì shēn.
清徹性空水，圓明凈智身。
gè zhōng bù xǐ tǐ, zhí xià liǎo wú chén.
個中不洗體，直下了無塵。
yǒu chéng fó, yǒu jiàng shén.
有成佛，有降神。
yǒu bǐ àn, yǒu mí lǜ.
有彼岸，有迷律。
duō duō hé hé cǐ qí shǐ, jiāo jiāo zhuì zhuì cǐ qí yīn.
哆哆和和此其始，膠膠綴綴此其因。
dǐ shí jié, shì jiā wén,
底時節，釋迦文，
è shuǐ mò tóu jiāo mò chēn.
惡水驀頭澆莫嗔。
hé xū niàn bǐ guān yīn lì,
何須念彼觀音力，
zì rán hái zhe yú běn rén.
自然還著於本人。