“誰參不是文殊”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌二百零五首》是宋代釋正覺所作的一首詩詞。這首詩詞以簡潔的語言表達了家法的嚴謹，以及自然景物的變幻和修行者的境界。

詩詞中的中文譯文如下：
家法簡嚴，非二非三。
月來明湛水，云退露寒巖。
真機自得妙處，誰參不是文殊。
白槌后也應，千古屈瞿曇。

這首詩詞通過簡潔的語言表達了家法的嚴謹。詩中提到"非二非三"，意味著家法不容許有任何的錯誤和差錯，要求極其嚴格。

接著詩人描述了月亮明亮地照耀在湛藍的水面上，云彩退卻露出寒冷的巖石。這些景物的描繪傳達出大自然的變幻和流轉。

隨后，詩人表達了修行者內心的境界。他們能夠真正領悟到修行的妙處，獲得內心的平靜與自在。這種領悟不僅僅是普通人可以參透的，而是只有文殊菩薩（佛教文殊菩薩象征智慧）才能真正明白的。

最后兩句描述了即使在白槌（佛教中的一種法器）之后，也會有人能夠領悟到這種境界。這種境界不受時間的限制，延續至千古，屈瞿曇（佛教中的一種修行者）也能感悟其中的奧妙。

總體而言，這首詩詞以簡練的語言傳達出家法的嚴謹以及修行者的境界。通過描繪自然景物與修行者的境界相互呼應，表達了一種超越時空的智慧和境界。

jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu
偈頌二百零五首

jiā fǎ jiǎn yán, fēi èr fēi sān.
家法簡嚴，非二非三。
yuè lái míng zhàn shuǐ, yún tuì lù hán yán.
月來明湛水，云退露寒巖。
zhēn jī zì dé miào chù, shuí cān bú shì wén shū.
真機自得妙處，誰參不是文殊。
bái chuí hòu yě yīng, qiān gǔ qū qú tán.
白槌后也應，千古屈瞿曇。