“廓虛印上無瑕垢”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌二百零五首》是宋代釋正覺所作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
主中之主天中天。
家勢金輪萬代傳。
退步不居尊貴位，
借功卻作誕生緣。
廓虛印上無瑕垢，
明白機頭有轉旋。
劫數不能知壽量，
湛存象外自綿綿。

詩意和賞析：
這首詩詞表達了一種超越塵世的境界和思想。詩中提到的“主中之主”和“天中天”是指超越一切存在的至高無上的存在，意味著宇宙的根本和源頭。作者用這樣的詞語來表達對超越凡俗的追求和思考。

詩中提到了“家勢金輪萬代傳”，表達了家族的興盛和傳承的意象。金輪象征著權力和財富，作者認為這種家族的興盛并不是尊貴地位的體現，而是一種傳承的責任和使命。

作者提到“退步不居尊貴位”，意味著不追求權位和地位的虛名。這表達了作者對功成名就的超脫態度，追求內心的平和和超越。

詩中提到“借功卻作誕生緣”，意味著放棄功成名就的追求，而將自己的力量和成就貢獻給他人和世界。這種無私奉獻的精神體現了佛教的慈悲和舍己為人的價值觀。

作者提到“廓虛印上無瑕垢”，意味著心靈的純凈和超越物質的境界。廓虛印象征著心中清凈無垢的境地，明白機頭指的是超越凡俗的智慧和開悟的境界。

詩詞中提到“劫數不能知壽量”，表達了對生命和命運的無常和無法預知的理解。作者認為人的壽命和命運是無法被準確預測和衡量的，只有超越個人命運才能達到永恒的存在。

最后一句“湛存象外自綿綿”表達了存在的永恒性和超越個人的存在。象外指的是超越凡塵的境界，自綿綿則意味著永恒和不斷延續的存在。

這首詩詞運用了宏大的思想和哲學觀念，表達了作者對超越塵世的追求和對生命意義的思考。通過對家族興盛、功成名就和個人命運的超越，作者呼喚人們追求心靈的純凈和超越個人的境界，以實現真正的存在和意義。

jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu
偈頌二百零五首

zhǔ zhōng zhī zhǔ tiān zhōng tiān.
主中之主天中天。
jiā shì jīn lún wàn dài chuán.
家勢金輪萬代傳。
tuì bù bù jū zūn guì wèi, jiè gōng què zuò dàn shēng yuán.
退步不居尊貴位，借功卻作誕生緣。
kuò xū yìn shàng wú xiá gòu, míng bái jī tóu yǒu zhuǎn xuán.
廓虛印上無瑕垢，明白機頭有轉旋。
jié shù bù néng zhī shòu liàng, zhàn cún xiàng wài zì mián mián.
劫數不能知壽量，湛存象外自綿綿。