“神虛而應”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《禪人并化主寫真求贊》是宋代釋正覺的一首詩詞。詩中描繪了禪修者的境界和修行的境界，表達了禪宗的思想和禪修者的精神追求。

詩詞的中文譯文如下：

不寒不枯而秋頹，
不凈不垢而春來。
神虛而應，機發而回。
分身慈氏，合掌善財。
彈指作聲兮樓閣門開。
身心清恬，面目冷嚴。
煙巢寒翠棲鳥夢，
風漪綠凈游魚潛。
蕩蕩兮眺聽自妙，閑閑兮聲色不黏。

詩意和賞析：
這首詩詞通過對禪修者的描繪，表達了禪宗修行的境界和精神追求。詩中運用了對立的修辭手法，通過對寒枯與秋頹、凈垢與春來的對比，表達了禪修者超越了外在世界的種種變化，達到了超越時空的境界。

詩中提到“神虛而應，機發而回”，表達了禪修者在修行中超越了自我意識的束縛，達到了身心合一的境界。詩詞中的“分身慈氏，合掌善財”意味著禪修者具有慈悲心和善行，將禪修的境界與慈善行為相結合。

詩中描繪了煙巢寒翠中棲息的鳥兒和風漪綠凈中游動的魚兒，表達了禪修者對自然界的觀察和體悟。禪修者心境的寧靜使得他們能夠細致地感受到自然界的美妙，體驗到聲色之外的真實之美。

最后兩句“蕩蕩兮眺聽自妙，閑閑兮聲色不黏”表達了禪修者在修行中超越了塵世的喧囂和紛擾，能夠在寧靜中感受到自己內心的奇妙，不被外界的聲色所黏附。

整首詩詞通過對禪修者境界的描繪，表達了禪宗的理念，強調了禪修者通過修行超越塵世的追求和內心的平靜。同時，詩詞運用了對比和象征的手法，使得詩意更加深刻，給人以啟迪和思考。

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禪人并化主寫真求贊

bù hán bù kū ér qiū tuí, bù jìng bù gòu ér chūn lái.
不寒不枯而秋頹，不凈不垢而春來。
shén xū ér yīng, jī fā ér huí.
神虛而應，機發而回。
fēn shēn cí shì, hé zhǎng shàn cái.
分身慈氏，合掌善財。
tán zhǐ zuò shēng xī lóu gé mén kāi.
彈指作聲兮樓閣門開。
shēn xīn qīng tián,
身心清恬，
miàn mù lěng yán.
面目冷嚴。
yān cháo hán cuì qī niǎo mèng,
煙巢寒翠棲鳥夢，
fēng yī lǜ jìng yóu yú qián.
風漪綠凈游魚潛。
dàng dàng xī tiào tīng zì miào,
蕩蕩兮眺聽自妙，
xián xián xī shēng sè bù nián.
閒閒兮聲色不黏。