“只個形神”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《禪人并化主寫真求贊》是一首宋代的詩詞，作者是釋正覺。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
禪人并化主寫真求贊，
無像而像，有許模樣。
不真而真，只個形神。
豁清也千巖萬壑而秋，
光麗也諸塵百草而春。
恁麼來兮，處處相親。

詩意：
這首詩詞描繪了禪修者在畫像中追求真實和形神合一的境界。畫像雖然沒有實際的形象，卻能展現出一種具有模糊輪廓的樣貌。它看似虛幻，卻又能真實地表達出來，只有形式和精神的結合才能真正顯現其內在的力量和美。

賞析：
這首詩詞通過對禪修者描繪的畫像進行比喻，表達了禪修的境界和禪者對于形象的理解。首先，詩中提到禪人繪制的畫像沒有具體的形象，卻能夠展現出一種模糊的樣貌，這是因為禪修者通過深入內心的修行，超越了表面的形象，達到了超越形象的境界。其次，詩中提到畫像雖然不真實，卻能真實地表達出來，這是因為禪修者在修行的過程中，逐漸認識到形象的虛幻，從而能夠更深刻地領悟到形象之外的真實本質。

接下來，詩中使用了自然景觀的描寫來強調禪修者達到的境界。詩中提到豁然清明，千巖萬壑秋色明凈；光麗絢爛，諸塵百草春光明艷。這些景象與禪修者追求的境界相呼應，表達了禪修者通過超越形象的修行，能夠看到自然界的美麗和真實。

最后，詩中以“恁麼來兮，處處相親”作為結尾，表達了禪修者對于世界的親近和融入。禪修者通過超越形象的修行，能夠真正與世界相融合，感受到一切事物的共通性和相互聯系，從而達到內心的寧靜和平和。

總的來說，這首詩詞通過禪修者描繪的畫像，表達了禪修的境界和禪者對于形象的理解。它展示了超越形象的境界，以及禪修者對于自然界的敏感和親近。這首詩詞通過簡潔而深刻的語言，傳達了禪修的精神內涵，給人以深思和啟迪。

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禪人并化主寫真求贊

wú xiàng ér xiàng, yǒu xǔ mú yàng.
無像而像，有許模樣。
bù zhēn ér zhēn, zhǐ gè xíng shén.
不真而真，只個形神。
huō qīng yě qiān yán wàn hè ér qiū, guāng lì yě zhū chén bǎi cǎo ér chūn.
豁清也千巖萬壑而秋，光麗也諸塵百草而春。
nèn mó lái xī, chǔ chù xiāng qīn.
恁麼來兮，處處相親。