“妙明四大之前”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《禪人并化主寫真求贊》是宋代釋正覺創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
像兮非真，真兮非像。
妙明四大之前，自出諸緣之上。
不把一字之心傳，有吞百川之器量。
隨方普應而不虧，的的夜光而在掌。

詩意：
這首詩詞表達了禪宗的思想，探討了真實和形象之間的關系，并強調了心的力量和廣度。詩中通過對真和像的對比，探求真實的本質，并超越了形象的限制。它表達了一個禪人在修行中所體悟到的深刻境界，以及他對于心性的理解和應用。

賞析：
這首詩詞通過對真和像的描述，展示了禪宗的核心思想。真和像是禪宗中的重要概念，真指的是超越表象的本質，而像則是表象和形象。詩中的第一句"像兮非真，真兮非像"表明了真實和形象之間的區別，強調了禪宗對于直接體驗真實本質的追求。

接下來的幾句"妙明四大之前，自出諸緣之上"，表達了禪宗修行者通過超越萬物的幻象，直接認知真實的境界。他們超越了物質世界的束縛，直接觸及真實的本體。

"不把一字之心傳，有吞百川之器量"，強調了禪宗修行者內心的寬廣和開放。他們不受語言的限制，不將心靈的體驗局限在言語之中，而是具備廣闊的心胸，能夠容納世間的百川，不受狹隘之限制。

最后的兩句"隨方普應而不虧，的的夜光而在掌"表達了禪宗修行者的境界和能力。他們能夠隨應萬物的變化而不失其真實性，如同夜晚的明月常在手掌之上。這種境界不僅是對真實的直接認知，也是對世界萬物的普遍回應。

總的來說，這首詩詞通過對真和像的探討，表達了禪宗修行者對于超越形象的追求，以及他們具備的寬廣心胸和智慧境界。它展示了禪宗對于真實本質的追求，并強調了心靈的力量和開放性，體現了禪宗思想的核心價值。

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禪人并化主寫真求贊

xiàng xī fēi zhēn, zhēn xī fēi xiàng.
像兮非真，真兮非像。
miào míng sì dà zhī qián, zì chū zhū yuán zhī shàng.
妙明四大之前，自出諸緣之上。
bù bǎ yī zì zhī xīn chuán, yǒu tūn bǎi chuān zhī qì liàng.
不把一字之心傳，有吞百川之器量。
suí fāng pǔ yīng ér bù kuī, de de yè guāng ér zài zhǎng.
隨方普應而不虧，的的夜光而在掌。