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  • “識諸緣之窠窟”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    識諸緣之窠窟”出自宋代釋正覺的《禪人并化主寫真求贊》, 詩句共6個字,詩句拼音為:shí zhū yuán zhī kē kū,詩句平仄:平平平平平平。

    “識諸緣之窠窟”全詩

    《禪人并化主寫真求贊》
    山肥擁云,水明濯月。
    動隨偏正往來,靜見離微出沒。
    得萬像之根源,識諸緣之窠窟
    相隨來也,不遺毫忽。

    分類:

    《禪人并化主寫真求贊》釋正覺 翻譯、賞析和詩意

    詩詞:《禪人并化主寫真求贊》

    禪人并化主寫真求贊,以山與水為喻。山肥擁云,水明濯月,描繪了山與水的景象。動隨偏正往來,靜見離微出沒,表達了山水在動靜之間的變化。詩中言及"萬像之根源"和"諸緣之窠窟",意味著禪修者尋求超越表象的真實境界,通過觀察事物的本質來認識世界。相隨來也,不遺毫忽,意味著作者通過禪修的方法,不忽略任何細微之處,以求達到完整的領悟。

    這首詩詞以山水為主題,通過對山與水的描繪,表達了禪修者對自然景物的觀察和領悟。山肥擁云、水明濯月形象生動地描繪了山與水的美麗景色,而動隨偏正往來、靜見離微出沒則展示了山水在不同狀態下的變化。通過觀察山水的變化,禪修者尋求超越表象的真實,體悟事物的本質。"萬像之根源"和"諸緣之窠窟"的提及,進一步強調了對事物本質的認識和領悟。最后一句"相隨來也,不遺毫忽"表達了禪修者專注于每個細微之處,以達到對真實境界的完整領悟。

    整首詩詞以簡潔明快的語言展示了禪修者對山水景物的領悟和對內心境界的追求。通過對自然景物的觀察,禪修者試圖超越表面現象,尋求事物的本質和真實。這種觀察和領悟不僅僅局限于山水,也可以延伸到人生的方方面面。這首詩詞以簡約的語言給予讀者一種啟迪,鼓勵人們在喧囂的世界中保持冷靜和專注,從細微之處尋求真實和平靜的境界。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “識諸緣之窠窟”全詩拼音讀音對照參考

    chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
    禪人并化主寫真求贊

    shān féi yōng yún, shuǐ míng zhuó yuè.
    山肥擁云,水明濯月。
    dòng suí piān zhèng wǎng lái, jìng jiàn lí wēi chū mò.
    動隨偏正往來,靜見離微出沒。
    dé wàn xiàng zhī gēn yuán, shí zhū yuán zhī kē kū.
    得萬像之根源,識諸緣之窠窟。
    xiāng suí lái yě, bù yí háo hū.
    相隨來也,不遺毫忽。

    “識諸緣之窠窟”平仄韻腳

    拼音:shí zhū yuán zhī kē kū
    平仄:平平平平平平
    韻腳:(仄韻) 入聲六月   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “識諸緣之窠窟”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“識諸緣之窠窟”出自釋正覺的 《禪人并化主寫真求贊》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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