“相隨百草頭邊”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《禪人并化主寫真求贊》是宋代釋正覺創作的一首詩詞。這首詩詞通過精練的語言和富有意象的描繪，表達了禪宗修行者對于禪悟之境的追求和贊美。

譯文：
禪修者與化主同心，創作此真追求贊賞。
出入離微，找到偏正之機。
變通動靜，掌握殺伐與生生之柄。
如飛流電火一般，擁有林間的威權。
如函蓋乾坤，分得云門的號令。
與百草相隨于頭邊，初時并無欠剩之感。

詩意與賞析：
《禪人并化主寫真求贊》通過修行者的視角，詩意深邃而含蓄。詩中表達了禪修者對禪宗悟道的追求和對修行過程中微妙細節的關注。

詩中提到的"禪人"指代禪修者，"化主"則指代佛祖或禪宗的主宰。"禪人并化主同心"表明修行者與佛祖之間沒有隔閡，二者心心相印，共同追求境界的提升。

詩中的"出入離微"和"偏正之機"暗示著修行者能夠超越世俗的束縛，抓住微妙的境界，尋找內心的平衡與和諧。

"變通動靜"和"殺活之柄"表達了修行者在修行過程中變化萬千的狀態，同時掌握生死和變化的法則。

"飛流電火"象征著修行者以迅疾的速度和無所畏懼的力量，具備超凡的威懾力，就像是在林間飛舞的閃電和火焰般。

"函蓋乾坤"意味著修行者的修行境界超越了塵世的局限，具備包容萬物、跨越宇宙的力量。

"云門之號令"則指的是修行者具備超越塵世的智慧和影響力，能夠領導禪宗的門派。

最后兩句"相隨百草頭邊，恰恰初無欠剩"表達了修行者與自然界和諧相處，初步達到了心滿意足的境界。

總的來說，該詩詞通過抽象的修行意象和豐富的形象語言，表達了禪修者對于超越塵世和追求內心平衡的渴望，以及修行者在修行過程中所具備的智慧和力量。

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禪人并化主寫真求贊

chū rù lí wēi, piān zhèng zhī jī.
出入離微，偏正之機。
biàn tōng dòng jìng, shā huó zhī bǐng.
變通動靜，殺活之柄。
fēi liú diàn huǒ xī chí lín jì zhī wēi quán, hán gài qián kūn fēn de yún mén zhī hào lìng.
飛流電火兮持林際之威權，函蓋乾坤分得云門之號令。
xiāng suí bǎi cǎo tóu biān, qià qià chū wú qiàn shèng.
相隨百草頭邊，恰恰初無欠剩。