“寶陀巖上有知音”的意思及全詩出處和翻譯賞析

這首詩詞是宋代禪宗高僧釋正覺所作，《禪人并化主寫真求贊》。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

詩詞中的禪人（禪僧）以及主寫真（佛像）象征著佛教中的修行者和敬奉的對象。詩詞表達了禪宗思想和禪修的境界。

詩詞以對內心與外貌的顛倒思考開篇：“了心非相，了相是心。”這里的“心”指內心的真實本性，與外貌相對；“相”則指外在形象或表象，與內心相對。詩人表達了超越外貌的境界，強調內心的純凈與重要性。

接下來的描寫中，詩人運用寓言意象來表達禪修的境界。詩中提到了“皋禽夢寒琥珀樹”，這是指一只鳥在夢中看到一棵琥珀樹。這里的“皋禽”代表一切眾生，而“琥珀樹”則象征著佛法的真理。通過夢境的形式，詩人傳達了禪修者在內心體驗到佛法真理的境界。

詩詞中還描繪了“海月光射珊瑚林”，這是一副美麗的景象。海月的光芒穿透珊瑚林，形成獨特的景觀。這里的描寫可以理解為禪修者在深入內心的探索中，感受到了內心的光明和美麗，以及內外的和諧與共生。

隨后，詩中出現了“影搖風竹，響發秋碪”，這些聲音與影像的描寫傳達出禪修者在靜心中所體驗到的境界。風竹的搖曳聲和秋碪的聲響，都是在靜寂中產生的，表現出禪修者對自然聲音的敏感和對內心聲音的聆聽。

最后兩句詩：“萬像森羅俱演說，寶陀巖上有知音”，表達了禪修者在修行過程中，通過覺悟與領悟，能夠見證萬象的真實面目，體悟到萬法一如，而且能夠找到一個共鳴和理解自己的知音。

整首詩詞以富有意象和隱喻的語言，傳達了禪修者在內心探索中所體驗到的境界。通過對內心與外貌的對換思考，用寓言意象繪畫禪修的境界，表達了禪宗的修行理念和對內心覺醒的追求。這首詩詞具有禪宗特色，同時也展現了宋代文人的藝術才華和對禪修境界的深刻理解。

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禪人并化主寫真求贊

le xīn fēi xiāng, le xiāng shì xīn.
了心非相，了相是心。
gāo qín mèng hán hǔ pò shù, hǎi yuè guāng shè shān hú lín.
皋禽夢寒琥珀樹，海月光射珊瑚林。
yǐng yáo fēng zhú, xiǎng fā qiū zhēn.
影搖風竹，響發秋碪。
wàn xiàng sēn luó jù yǎn shuō, bǎo tuó yán shàng yǒu zhī yīn.
萬像森羅俱演說，寶陀巖上有知音。