“言前薦得猶封殼”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《禪人并化主寫真求贊》是宋代釋正覺創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析。

野雪發須，秋山肌膚。
這句詩描繪了大自然的景象。野外的秋雪飄落在山間，覆蓋了山頂和山腰，仿佛是為了給山脈增添一層潔白的裝飾。這里的秋山肌膚，寓意著山體的輪廓和皮膚般的觸感。通過這樣的描寫，表現了自然界的無垢和自然之美。

物齊芳蝶夢，情盡露蟬枯。
這句詩描繪了物質和情感的消逝。花朵齊放，芳香四溢，吸引了蝴蝶前來。然而，這些美景和情感卻隨著時間的流逝逐漸凋零，就像蝴蝶的夢境一樣短暫。詩人通過這種對比，表達了物質和情感都是瞬息而逝的，人們應當珍惜眼前的美好，不要過于執著于虛幻和轉瞬即逝的事物。

跡弭水歸海，光回星轉樞。
這句詩表達了自然界中事物的歸宿和循環。水流的痕跡消失在海洋中，光芒回歸于星辰，星星則圍繞著中樞旋轉。這種描述象征著世間萬物的運行和變化，它們都有著自己的歸宿和軌跡。通過這樣的描繪，詩人傳遞了一種超越個體的宏觀視角，體現了宇宙間萬物的相互聯系和運行規律。

言前薦得猶封殼，喝下承當又觸途。
這句詩表達了言語的局限性和不完整性。詩人認為言語無法完全表達出思想和感受，就像封殼一樣，封存了其中的真實內涵。即使是表達出來，也會因為言辭的限制而無法完整傳達。這種局限性使人們無法完全理解他人的真實意圖和情感。通過這樣的描繪，詩人呼吁人們要超越言語的局限，用心感受和理解他人。

天上天下，只個規模。
這句詩表達了宇宙和世界的遼闊和廣袤。無論是天空還是地面，都是無邊無際的廣闊空間。詩人通過這種對比，強調了宇宙的廣袤和人類的渺小。人們應當以寬廣的心胸去面對世界和宇宙，不要被狹隘的個人利益所束縛。

這首詩詞《禪人并化主寫真求贊》通過描繪自然界的景象和思考人類的存在狀態，表達了對自然之美的贊嘆、對物質和情感的轉瞬即逝的認識、對宇宙間萬物循環和歸宿的思考，以及對言語局限性和個體主義的反思。詩人以簡潔而深刻的語言，給予讀者以思考和《禪人并化主寫真求贊》是宋代釋正覺創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析。

野雪發須，秋山肌膚。
荒野上的雪片飄落，秋天的山巒宛如人的皮膚。
這句詩以雪和秋山的形象描繪了大自然的景象。雪片飄落在山巒之間，給山脈增添了一層潔白的覆蓋，而秋山的輪廓則如同人的肌膚一般光滑而柔嫩。通過這樣的描寫，表達了自然界的純凈和美麗。

物齊芳蝶夢，情盡露蟬枯。
萬物齊放，花香四溢，吸引了蝴蝶前來，然而美夢已醒，情感也隨之消逝。
這句詩抒發了物質和情感的瞬息即逝。花朵齊放，芬芳四溢，吸引了蝴蝶的注意，但這些美景和情感卻如同夢境一般短暫。詩人通過對比，表達了物質和情感都是瞬息即逝的，人們應該珍惜眼前的美好，不要過于執著于轉瞬即逝的事物。

跡弭水歸海，光回星轉樞。
水的痕跡消失在海中，光芒回歸于星辰，星星則圍繞著中樞旋轉。
這句詩表達了自然界中事物的歸宿和循環。水流的痕跡消失在海洋中，光芒回歸于星辰，星星則圍繞著中樞旋轉。這種描述象征著世間萬物的運行和變化，它們都有著自己的歸宿和軌跡。通過這樣的描繪，詩人傳遞了一種超越個體的宏觀視角，體現了宇宙間萬物的相互聯系和運行規律。

言前薦得猶封殼，喝下承當又觸途。
言前的推崇仍然被限制，喝下的理解又會受到阻礙。
這句詩表達了言語的局限性和不完整性。詩人認為言語無法完全表達出思想和感受，就像封殼一樣，封存了其中的真實內涵。即使表達出來，也會因為言辭的限制而無法完整傳達。這種局限性使人們無法完全理解他人的真實意圖和情感。通過這樣的描繪，詩人呼吁人們要超越言語的局限，用心感受和理解他人。

天上天下，只個規模。
天上和地下，只是一個宏大的規模。
這句詩表達了宇宙和世界的廣闊和遼闊。無論是天空還是地面，都是無邊無際的廣闊空間。詩人通過這種對比，強調了宇宙的廣袤和人類的渺小。人們應該以寬廣的心胸去面對世界和宇宙，不要被狹隘的個人利益所束縛。

這首詩詞《禪人并

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禪人并化主寫真求贊

yě xuě fā xū, qiū shān jī fū.
野雪發須，秋山肌膚。
wù qí fāng dié mèng, qíng jǐn lù chán kū.
物齊芳蝶夢，情盡露蟬枯。
jī mǐ shuǐ guī hǎi, guāng huí xīng zhuǎn shū.
跡弭水歸海，光回星轉樞。
yán qián jiàn dé yóu fēng ké, hē xià chéng dāng yòu chù tú.
言前薦得猶封殼，喝下承當又觸途。
tiān shàng tiān xià, zhǐ gè guī mó.
天上天下，只個規模。