“了了常知”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《禪人并化主寫真求贊》是宋代釋正覺所作的一首詩詞。該詩詞以禪修者的境界為主題，表達了禪宗的理念和修行的境界。

詩詞的中文譯文：
禪修者與主體合為一體，繪制禪修者的真實形象，欲求贊譽。

詩意和賞析：
這首詩詞通過簡潔而富有意境的語言，表達了禪修者的境界和禪宗的理念。首句"了了常知，靈靈匪思"傳達了禪修者對于常識的深刻了解，思維的靈活與超越。禪修者超越了世俗的思維模式，觸碰到了智慧的境界。

"妙空三世，圓包二儀"這兩句表達了禪修者對于空性和圓融的認識。妙空三世指的是禪修者對于空性的領悟，認識到世界的幻象和無常性；圓包二儀則表示禪修者對于事物的包容和融合，超越了對立和二元的觀念。

"針鼻長通線，梭臍細吐絲"這兩句運用了織布的比喻，表達了禪修者在修行中的細致和精進。針鼻長通線象征禪修者的專注和敏銳，梭臍細吐絲則表示禪修者修行的細致和持久。通過這種比喻，強調了修行的持續和不斷進步的重要性。

"出谷白云風斷送，盈科流水月相隨"這兩句描繪了禪修者與自然的和諧共處。出谷白云風斷送，表現了禪修者超越了塵世的束縛，與大自然相融合；盈科流水月相隨，則是表達了禪修者與自然景物之間的相互呼應，彰顯了禪修者與自然之間的密切聯系。

"普應群機兮，自然合宜"這兩句表達了禪修者與周圍環境的和諧。普應群機表示禪修者對于周圍眾生的體貼和應對，自然合宜則表達了禪修者隨順自然的態度。

總的來說，這首詩詞通過精練的語言和意境的描繪，表達了禪修者對于世界的超越和智慧的覺醒，以及與自然和周圍環境的和諧共生。這首詩詞體現了禪宗思想的核心觀念，同時也展示了禪修者在修行中所追求的境界和理想狀態。

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禪人并化主寫真求贊

liǎo liǎo cháng zhī, líng líng fěi sī.
了了常知，靈靈匪思。
miào kōng sān shì, yuán bāo èr yí.
妙空三世，圓包二儀。
zhēn bí zhǎng tōng xiàn, suō qí xì tǔ sī.
針鼻長通線，梭臍細吐絲。
chū gǔ bái yún fēng duàn sòng, yíng kē liú shuǐ yuè xiàng suí.
出谷白云風斷送，盈科流水月相隨。
pǔ yīng qún jī xī, zì rán hé yí.
普應群機兮，自然合宜。