“古佛舌頭短”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《頌古一百則》是宋代釋正覺所作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

滄海瀝乾，太虛充滿。
大海干涸，虛空充盈。
衲僧鼻孔長，古佛舌頭短。
衣縫僧侶的鼻孔似乎很長，古代佛像的舌頭似乎很短。
珠絲度九曲，玉機才一轉。
珍珠絲線繞九曲，玉制機關只轉一次。
直下相逢誰識渠，始信斯人不合伴。
直接下來相遇的人誰能識別他的渠道，從此相信這個人與眾不同。

這首詩詞通過對滄海、太虛、衲僧、古佛、珠絲、玉機的描繪，表達了一種超越常規和尋常的意象。它以對自然界和人造事物的描述，傳達了作者對世界和人生的深刻思考。

詩詞中的滄海和太虛象征著無窮無盡的宇宙和虛空的存在。滄海瀝乾表示大海干涸，暗示宇宙中的無盡可能性。太虛充滿則暗示宇宙的無邊無際。

衲僧鼻孔長、古佛舌頭短這兩句，通過對衲僧和古佛形象的對比，表達了人在世間的短暫和有限。衲僧代表人類，而衲僧鼻孔長、古佛舌頭短則強調人的渺小和有限的生命。

珠絲和玉機則是對人造事物的描繪。珠絲度九曲象征著復雜而曲折的人間世事，而玉機才一轉則表示機緣、命運的瞬息萬變。

最后兩句"直下相逢誰識渠，始信斯人不合伴"，表達了人們在生活中的相遇和離別。直下相逢誰識渠暗示在人生的交匯點，無法看清對方的來歷和背景，始信斯人不合伴則暗示了人世間的孤獨和難以尋覓真正的伴侶。

整首詩詞以簡練的語言和意象，描繪出了宇宙、人生和人際關系的深遠含義，展示了作者對世界的思考和對人生的領悟。它通過對自然和人造事物的隱喻，引發讀者對生命、命運和人生意義的思考。

sòng gǔ yī bǎi zé
頌古一百則

cāng hǎi lì gān, tài xū chōng mǎn.
滄海瀝乾，太虛充滿。
nà sēng bí kǒng zhǎng, gǔ fó shé tou duǎn.
衲僧鼻孔長，古佛舌頭短。
zhū sī dù jiǔ qǔ, yù jī cái yī zhuǎn.
珠絲度九曲，玉機才一轉。
zhí xià xiāng féng shuí shí qú, shǐ xìn sī rén bù hé bàn.
直下相逢誰識渠，始信斯人不合伴。