“靈不在己”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《送道成禪者》是宋代釋重顯的一首詩詞。這首詩以曹溪流為背景，表達了對道成禪者的送別之情，并融入了禪宗的思想。

詩詞的中文譯文：
曹溪流，不止水。
一點忽來，千波自起。
直須釣鰲釣鯨，莫問得皮得髓。
君不見石頭有言兮，圣不慕他，靈不在己。
成禪成禪，誰家之子。

詩意和賞析：
這首詩描繪了曹溪流的景象，以流水的形象比喻人生的變幻和無常。作者以深邃的禪宗思想表達了對道成禪者的送別和祝愿。

詩的前兩句 "曹溪流，不止水。一點忽來，千波自起。" 揭示了生命的不斷流動和變化，水波起伏的景象象征著人生的起伏和無常。這種變幻多端的特性也是禪宗教義的一個重要主題，提醒人們要面對生活中的變化和起伏，保持平靜和堅定。

接下來的兩句 "直須釣鰲釣鯨，莫問得皮得髓。" 表達了對修行者的期望和祝愿。釣鰲釣鯨是典故中的一個傳統象征，意味著追求卓越和超越平凡的精神境界。作者告誡修行者不要只在表面上追求功名和外在的成就，而是要追求內心的境界和精神的升華。

最后兩句 "君不見石頭有言兮，圣不慕他，靈不在己。成禪成禪，誰家之子。" 引用了禪宗的思想，表達了禪修的真諦。石頭有言指的是禪宗中的一個故事，教導人們不要追求外在的權威和他人的認同，而是要在內心中尋找真正的智慧和覺悟。成禪成禪表達了修行者達到禪悟的目標，誰家之子則寓意著禪宗普照眾生，無分貴賤。

總體而言，這首詩通過描繪自然景物和融入禪宗思想，表達了對道成禪者的祝愿和對禪修境界的思考。詩中運用了象征和隱喻的手法，以簡潔而深刻的語言展示了禪宗的精神內涵，對讀者提供了一種深入思考人生和修行的啟示。

sòng dào chéng chán zhě
送道成禪者

cáo xī liú, fēi zhǐ shuǐ.
曹溪流，非止水。
yì diǎn hū lái, qiān bō zì qǐ.
一點忽來，千波自起。
zhí xū diào áo diào jīng, mò wèn dé pí dé suǐ.
直須釣鰲釣鯨，莫問得皮得髓。
jūn bú jiàn shí tou yǒu yán xī, shèng bù mù tā,
君不見石頭有言兮，圣不慕他，
líng bù zài jǐ.
靈不在己。
chéng chán chéng chán,
成禪成禪，
shuí jiā zhī zǐ.
誰家之子。