“吾斯語兮詎可論古”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《送廣教專使》
朝代：宋代
作者：釋重顯

中文譯文：
峨峨石頭，使乎讓祖。
己之匪存，圣之奚慕。
或妄以山，或索云斧。
音耗不通兮清源派分，
吾斯語兮詎可論古。

詩意：
這首詩描繪了一種追求卓越和超越自我的精神。詩中的石頭高聳挺拔，象征著崇高的目標和遠大的理想。作者將自己與古圣賢相比較，感嘆自己的渺小與平凡，同時表達了對圣人的崇敬和向往。詩中還提到了一些隱晦的象征，如山和云斧，暗示了作者對于遠大目標的追求，以及在追求中所面臨的艱辛與困難。

賞析：
這首詩以簡練而富有哲理的語言，傳達了一種積極向上的情感。作者以自己微不足道的存在與古圣賢進行對比，表達了對崇高理想的追求和對卓越境界的向往。峨峨石頭的形象給人以莊嚴和堅定的感覺，強調了作者對于高尚目標的追求不屈不撓的決心。同時，通過山和云斧的隱喻，詩人也揭示了追求卓越的過程中所面臨的困難和挑戰。

整首詩以問句和反問句的形式構成，表達了作者的思考和疑慮。音耗不通兮清源派分，吾斯語兮詎可論古，表達了作者對自己的言語表達能力的懷疑和困惑。這種懷疑和困惑使得詩詞更加生動有趣，引發了讀者對于自我認知和價值追求的思考。

《送廣教專使》這首詩語言簡練，形象生動，意境深遠。通過對峨峨石頭和遠大目標的描繪，展現了作者積極向上的追求精神和對卓越境界的追求。整首詩給人以啟迪和鼓舞，引發人們對于人生意義和追求的思考。

sòng guǎng jiào zhuān shǐ
送廣教專使

é é shí tou, shǐ hū ràng zǔ.
峨峨石頭，使乎讓祖。
jǐ zhī fěi cún, shèng zhī xī mù.
己之匪存，圣之奚慕。
huò wàng yǐ shān, huò suǒ yún fǔ.
或妄以山，或索云斧。
yīn hào bù tōng xī qīng yuán pài fēn, wú sī yǔ xī jù kě lùn gǔ.
音耗不通兮清源派分，吾斯語兮詎可論古。