“身口意清凈”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌一百六十首》是宋代釋宗杲創作的一部詩詞作品。這部作品以簡潔清晰的詞句呈現出佛教的核心理念，強調身體、語言和思維的純凈與凈化對于佛教的重要性。

這首詩詞的譯文和詩意如下：

身口意清凈，
是名佛出世。
身口意不凈，
是名佛滅度。

譯文：
身體、言語、思維清凈，
這被稱為佛降世。
身體、言語、思維不清凈，
這被稱為佛滅度。

詩意和賞析：
這首詩詞通過對身體、言語和思維的純凈與不純凈進行對比，傳達了佛教的教義和修行的重要性。詩中提到，當我們的身體、言語和思維保持純凈時，我們能夠達到佛教所追求的境界，被稱為佛出世。這表明當我們能夠凈化自己的身體、言語和思維，擺脫雜念和負面情緒，我們可以超越塵世的束縛，達到超越凡人的境界。

另一方面，詩中也提到了相反的情況，即身體、言語和思維的不純凈，這被稱為佛滅度。這意味著當我們的身體、言語和思維被貪欲、嗔怒、無明等煩惱所困擾時，我們遠離了佛教所追求的境界，無法實現內心的平靜與覺悟。

總體而言，這首詩詞以簡練的語言表達了佛教的核心理念，強調了身體、言語和思維的凈化與純凈對于修行和達到佛教境界的重要性。它提醒著人們要時刻注意自己的言行和思維，以追求內心的純凈和平靜。這首詩詞給予人們一種啟發，讓人們反思自身的言行和思維，以追求精神的凈化和解脫。

jì sòng yī bǎi liù shí shǒu
偈頌一百六十首

shēn kǒu yì qīng jìng, shì míng fó chū shì.
身口意清凈，是名佛出世。
shēn kǒu yì bù jìng, shì míng fú miè dù.
身口意不凈，是名佛滅度。