“真妄兩頭俱透脫”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌一百六十首》是宋代釋宗杲的作品。這首詩詞以佛教的智慧和教義為基礎，表達了修行者對妄念和真實的思考和領悟。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

《偈頌一百六十首》中文譯文：
妄心顛倒造諸業，
回趣真乘即懺摩。
真妄兩頭俱透脫，
海南東畔是新羅。

詩意和賞析：
這首詩詞探討了妄念和真實的關系，以及修行者如何超越妄念，實現內心的凈化和覺醒。詩中的妄心代表著繁雜的思緒和執著的欲望，它們使我們迷失在世俗的紛擾之中，忘記了真實的本質。而真實則指的是超越表象的真理和內在的清凈。詩人呼吁修行者要認識到妄念的虛幻性，并通過回歸和修持真實的佛法，進行懺悔和修煉。

詩詞用詞簡練，語言樸素，直接表達了修行者的境遇和追求。其中的“回趣真乘即懺摩”表達了修行者通過回歸真實而達到的懺悔和摩擦的意義。懺悔是指對過去的錯誤和執念進行反省和悔過，摩擦則意味著修行者在摒棄妄念的過程中所經歷的內心沖突和磨礪。

最后兩句“真妄兩頭俱透脫，海南東畔是新羅”則引發了一種意境。詩人以海南東畔的新羅為象征，暗示真實的佛法即是超越妄念的彼岸。通過修行者對妄念和真實的洞悉和領悟，妄念和真實逐漸融合并超越，達到內心的解脫和覺醒。

整首詩詞以簡潔明了的語言傳遞了深遠的佛教思想，啟示人們要超越妄念和執著，追求內心的真實和解脫。它呼吁修行者要持續進行懺悔和修煉，通過認知和領悟真實的佛法，最終實現心靈的自由與覺醒。

jì sòng yī bǎi liù shí shǒu
偈頌一百六十首

wàng xīn diān dǎo zào zhū yè, huí qù zhēn chéng jí chàn mó.
妄心顛倒造諸業，回趣真乘即懺摩。
zhēn wàng liǎng tóu jù tòu tuō, hǎi nán dōng pàn shì xīn luó.
真妄兩頭俱透脫，海南東畔是新羅。