“頤指役漢將”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《壽周樞密四首》是宋代曾豐所作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

一元發于春，萬物收以秋。
譯文：春天是萬物生發的季節，而秋天是萬物成熟的季節。

詩意：這兩句表達了自然界的循環和變化。一元指的是天地之氣，即宇宙的元氣，代表了天地間的萬物生長與發展。春天萬物復蘇，萬物開始生長；而秋天則是萬物成熟，萬物開始進入休眠和凋零的季節。

賞析：這兩句詩描繪了春秋季節的變化，通過對自然界的描繪，表達了生命的循環和不斷變遷的真理。春天代表了生命的萌發和希望，而秋天則象征著收獲和沉淀。詩人通過對自然界的觀察，把人的壽命與自然界的變化相聯系，傳達了一種對生命和歲月流轉的感慨和思考。

公轉播物鈞，元氣在筆頭。
譯文：大公無私地轉動，傳播天地之間的和諧，元氣融于筆端。

詩意：這兩句詩表達了詩人的創作之道和理念。公轉指的是無私奉獻，以天地之公正和無私為標準；播物鈞表示傳播和宣揚天地間的道德準則和和諧之道。元氣在筆頭則意味著詩人將天地之氣融入自己的創作中，通過文字表達自己的思想和情感。

賞析：這兩句詩體現了詩人對文學創作的認識和追求。詩人希望通過自己的文字傳遞正義和道德的力量，以及天地間的和諧之道。他將自己的創作看作是傳播天地之氣的媒介，通過文字將自然界的元氣與人的思想融合在一起。

頤指役漢將，愿言似留侯。
譯文：頤指氣使得漢朝的將領，愿我的言辭像劉備的智謀。

詩意：這兩句詩表達了詩人對古代偉大人物的崇敬和向往。頤指役漢將意味著通過自己的言辭和智慧來引導和影響當代的將領，希望他們能像古代的偉大將領一樣有智慧和勇氣。愿言似留侯則表達了詩人希望自己的言辭能像劉備一樣具有智謀和領導力。

賞析：這兩句詩展示了詩人對歷史人物和偉大人物的贊美和向往。他希望自己的言辭能夠像古代的偉人一樣，具有影響力和智慧，能夠引導當代的人們。通過對古代英雄的崇敬和追求，詩人表達了自己對于高尚品質和智慧的渴望。

功成早辟谷，壽與喬松侔。
譯文：功業已完成，像喬松那樣長壽周樞密四首》的作者是曾豐，是一位宋代的文學家。這首詩詞共有四首，描寫了自然界的變化、詩人的創作理念，以及對偉人的崇敬和向往。

首先，詩詞以春秋季節為開篇，表達了自然界的循環和變化，春天萬物生發，而秋天萬物成熟。這反映了生命的起伏和歲月的流轉。

接著，詩詞提到了“公轉播物鈞，元氣在筆頭”。這句話表達了詩人的創作理念，詩人希望通過自己的創作傳達天地之間的和諧和道德準則，將天地之氣融入自己的文字中，以表達思想和情感。

第三首詩句“頤指役漢將，愿言似留侯”，表達了詩人對古代偉人的崇敬和向往。頤指役漢將意味著通過自己的言辭和智慧來引導和影響現代將領，希望他們能像古代的偉大將領一樣有智慧和勇氣。愿言似留侯則表達了詩人希望自己的言辭能像劉備一樣具有智謀和領導力。

最后一首詩句“功成早辟谷，壽與喬松侔”，表達了對功業完成和長壽的祝愿。這里提到的“喬松”是指喬松岳，他是北宋時期的名將，壽與喬松侔表示詩人希望自己能像他一樣長壽。

總體來說，這首詩詞通過對自然界的描繪和對偉人的贊美，表達了對生命變遷和歲月流轉的思考，以及對道德準則和智慧的向往。詩人希望通過自己的創作傳達天地之間的和諧和人類追求的理想，展現了對高尚品質和智慧的追求。

shòu zhōu shū mì sì shǒu
壽周樞密四首

yī yuán fā yú chūn, wàn wù shōu yǐ qiū.
一元發于春，萬物收以秋。
gōng zhuàn bō wù jūn, yuán qì zài bǐ tóu.
公轉播物鈞，元氣在筆頭。
yí zhǐ yì hàn jiāng, yuàn yán shì liú hóu.
頤指役漢將，愿言似留侯。
gōng chéng zǎo bì gǔ, shòu yǔ qiáo sōng móu.
功成早辟谷，壽與喬松侔。