“發祥自有”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“發祥自有”全詩
紛綸丕應,保佑下方。
嘉下斯備,雅奏具揚。
寅威洞達,監眄昭章。
分類:
《真宗奉圣祖玉清昭應宮十一首》真宗 翻譯、賞析和詩意
這首詩是宋代真宗所寫的《真宗奉圣祖玉清昭應宮十一首》。以下是這首詩的中文譯文、詩意和賞析:
譯文:
這首詩是真宗皇帝為了祭祀祖先而寫的,共有十一首。其中表達了神圣的力量是自有發源的,祝福是無邊無際的。眾多的應答和喜慶,保佑著下方的人們。慶賀的儀式非常盛大,音樂雅致動人。圣神的威嚴和聰明洞察,昭示著神圣的文獻。
詩意:
這首詩是真宗皇帝寫給他的祖先的祭文。詩中表達了對祖先的尊敬和敬仰,認為祖先的神圣力量源自自然,無窮無盡的祝福也會降臨到人間。莊嚴而喜慶的場面給人以深刻的印象,慶典中的音樂表演優雅動人。真宗皇帝贊頌祖先的威嚴和智慧,以及他們對國家的監察和引領。
賞析:
這首詩是真宗皇帝寫給祖先的祭文,其風格莊重而莊嚴,表達了對祖先的崇敬之情。詩中通過抒發崇高的情感、贊美祖先的神圣力量和智慧,以及他們對國家的影響,展現了真宗皇帝對祖先的景仰和感激之情。詩中運用了豐富的修辭手法,如對偶、排比等,使整首詩在語言上更加生動而富有韻律感。通過對祖先的禮贊,真宗皇帝也表達了自己對祖先的愿望,希望能夠得到祖先的保佑和庇佑。
這首詩以其華麗的辭藻和崇高的情感,展示了真宗皇帝對祖先的虔誠和敬仰之情,同時也體現了他對帝王職責的認識和承擔。這首詩具有一定的歷史價值,反映了宋代皇帝的祭祀儀式和禮制,以及他們對祖先的重視。同時,這首詩也體現了當時皇帝的統治思想,強調了祖先對國家和人民的指導和保佑作用,體現了封建社會中的儒家思想與宗法制度的結合。
“發祥自有”全詩拼音讀音對照參考
zhēn zōng fèng shèng zǔ yù qīng zhāo yīng gōng shí yī shǒu
真宗奉圣祖玉清昭應宮十一首
fā xiáng zì yǒu, jiè fú wú jiāng.
發祥自有,介福無疆。
fēn lún pī yīng, bǎo yòu xià fāng.
紛綸丕應,保佑下方。
jiā xià sī bèi, yǎ zòu jù yáng.
嘉下斯備,雅奏具揚。
yín wēi dòng dá, jiān miǎn zhāo zhāng.
寅威洞達,監眄昭章。
“發祥自有”平仄韻腳
平仄:平平仄仄
韻腳:(仄韻) 上聲二十五有 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。