“煙燎既升”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《紹興以后祀五方帝六十首》是一首隋代的詩詞，作者佚名。這首詩詞表達了對五方神明的崇敬和祭祀，展現了一種虔誠的宗教情感。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
靈兮安留，煙燎既升。
有碩其牲，有俎斯承。
匪牲則碩，我德惟聲。
緩節安歌，庶幾是聽。

詩意：
這里表達了對五方神明的祭祀，希望神明的靈力能永遠存在。煙燎升起，祭祀儀式已經開始。祭祀之中，祭品豐盛，祭器整齊擺放。雖然沒有實物作為祭品，但我們的美德將以歌聲傳達。恭敬而莊重的節奏，使人們能夠安心傾聽。

賞析：
這首詩詞以簡練的語言描繪了祭祀五方神明的場景，通過表達祭祀的儀式和情感，展現了人們對神明的敬畏和虔誠。詩詞中運用了對比手法，通過描述祭品的豐盛與祭器的整齊，強調了祭祀的莊重和隆重性。同時，詩詞還強調了人們對道德美德的重視，將美德比喻為聲音，以此傳達自身的虔誠與美德的重要性。最后的兩句“緩節安歌，庶幾是聽”，描寫了緩慢而莊重的節奏，使人們能夠專注地傾聽歌聲，感受祭祀帶來的寧靜和莊嚴。

這首詩詞以簡潔而凝練的語言表達了祭祀儀式的場景和情感，通過細膩的描寫和對比手法，展現了人們對神明的敬畏之情，以及對道德美德的追求。整首詩詞給人以莊重肅穆的氛圍，讀者能夠感受到祭祀儀式的莊嚴和美德的崇高，同時也引發人們對信仰和宗教儀式的思考。

shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu
紹興以后祀五方帝六十首

líng xī ān liú, yān liáo jì shēng.
靈兮安留，煙燎既升。
yǒu shuò qí shēng, yǒu zǔ sī chéng.
有碩其牲，有俎斯承。
fěi shēng zé shuò, wǒ dé wéi shēng.
匪牲則碩，我德惟聲。
huǎn jié ān gē, shù jī shì tīng.
緩節安歌，庶幾是聽。