“萬賢以成”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《紹興以后祀五方帝六十首》是一首隋代的詩詞，作者佚名。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
《紹興以后祀五方帝六十首》

[姑洗羽]執矩期兌，
實惟素靈。
受職儲休，
萬賢以成。
鄉于西郊，
奠玉陳牲。
侑以雅樂，
來歆克誠。

詩意：
《紹興以后祀五方帝六十首》是一首表達對神靈崇敬和祭祀儀式的詩詞。詩中描述了官員執掌儀式的場景，以及祭祀儀式的嚴肅和莊重。通過祭祀五方帝神，表達了對神靈的虔誠敬意，并希望借助祭祀儀式以凝聚人心，促進社會的和諧與繁榮。

賞析：
這首詩詞以莊嚴肅穆的語言描繪了祭祀五方帝神的場景。首句中的"姑洗羽"指的是主持祭祀儀式的官員，他們手持矩尺，準備進行祭祀。"期兌"表示儀式的準備已經完畢，一切準備就緒。接著，詩中表達了對素靈神靈的敬意，指出他們是真實而純潔的存在。

詩詞接下來描述了祭祀儀式的過程。"受職儲休"表示官員們承擔起祭祀的責任，秉持職責。"萬賢以成"表示祭祀的目的是為了祈求眾多智者賢人的共同致力，以促進社會的繁榮和發展。

詩的下半部分描繪了祭祀儀式在西郊舉行的情景。"鄉于西郊"指的是祭祀地點位于城市的西郊。"奠玉陳牲"表示官員們擺放玉器和祭祀的牲畜，以示莊嚴。"侑以雅樂"表示在祭祀儀式中伴以悅耳的音樂，以增添莊重氛圍。"來歆克誠"表示人們用心誠意地參與祭祀，以表達對神靈的敬意和虔誠。

這首詩詞通過對祭祀儀式的描繪，表達了對神靈的崇敬與虔誠，以及對社會和諧繁榮的祈愿。它展示了隋代社會對宗教信仰的重視和對神靈力量的信仰，同時也體現了人們對社會團結和共同發展的追求。

shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu
紹興以后祀五方帝六十首

gū xǐ yǔ zhí jǔ qī duì, shí wéi sù líng.
[姑洗羽]執矩期兌，實惟素靈。
shòu zhí chǔ xiū, wàn xián yǐ chéng.
受職儲休，萬賢以成。
xiāng yú xī jiāo, diàn yù chén shēng.
鄉于西郊，奠玉陳牲。
yòu yǐ yǎ yuè, lái xīn kè chéng.
侑以雅樂，來歆克誠。