“牙羞神明”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《景德以后祀五方帝十六首》是一首隋代的詩詞，作者佚名。這首詩詞通過描繪祭祀五方帝的場景，表達了對于神明的虔誠崇拜以及對于禮樂的重視。

詩詞中的中文譯文暫不可提供，但我可以為您解讀詩詞的詩意和賞析。

這首詩詞開篇以"們物致用，牙羞神明"來形容祭祀活動的莊嚴和恭敬。"們物致用"意味著所用的器物已經經過精心選定和獻上，而"牙羞神明"則表達了對于神明的敬畏之情。這兩句詩意味著祭品的準備和獻祭的過程都是極其謹慎而莊重的。

接下來的兩句"禮成樂舉，克享克社"則突出了祭祀活動的重要性。"禮成樂舉"強調了祭祀活動必須符合規范的禮儀，而"克享克社"則表達了祭祀能夠克盡職守，以此祈求興旺和社稷安寧。

整首詩詞通過對祭祀五方帝的描繪，傳達了作者對于神明的崇敬之情以及對于禮樂的重視。這種崇拜和尊重體現了古代人們對于神明的虔誠信仰，也彰顯了中國古代文化中注重禮制和儀式的傳統。此外，通過對祭祀活動的描寫，詩詞還呈現出一種莊重而莊嚴的氛圍，展示了當時社會的宗教與文化風貌。

這首詩詞既具有歷史價值，又體現了當時人們的信仰與追求，是研究隋代文化和宗教信仰的重要文獻之一。

jǐng dé yǐ hòu sì wǔ fāng dì shí liù shǒu
景德以后祀五方帝十六首

men wù zhì yòng, yá xiū shén míng.
們物致用，牙羞神明。
lǐ chéng lè jǔ, kè xiǎng kè shè.
禮成樂舉，克享克社。