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  • “輔德惟亡”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    輔德惟亡”出自隋代佚名的《冬至孟春孟夏季秋四祀上公攝事七首》, 詩句共4個字,詩句拼音為:fǔ dé wéi wáng,詩句平仄:仄平平平。

    “輔德惟亡”全詩

    《冬至孟春孟夏季秋四祀上公攝事七首》
    帝臨中壇,肅恭社祀。
    靈景舒光,飛龍旋軌。
    送神有章,神心具醉。
    輔德惟亡,永錫元祉。

    分類:

    《冬至孟春孟夏季秋四祀上公攝事七首》佚名 翻譯、賞析和詩意

    詩詞:《冬至孟春孟夏季秋四祀上公攝事七首》

    冬至孟春孟夏季秋四祀,
    帝臨中壇,肅恭社祀。
    靈景舒光,飛龍旋軌。
    送神有章,神心具醉。
    輔德惟亡,永錫元祉。

    中文譯文:
    冬至、孟春、孟夏和季秋四個時節的祭祀,
    皇帝親臨中壇,肅穆莊重地進行社會祭祀。
    神靈的景象展現出輝煌光彩,飛龍盤旋在空中。
    送神的儀式有著規范的禮章,神靈心靈飽醉。
    輔助帝德的人已經離去,永遠賦予皇帝祥和的祝福。

    詩意和賞析:
    這首詩是隋代的一首祭祀詩,描述了冬至、孟春、孟夏和季秋四個時節的皇帝祭祀儀式。詩詞以簡潔明了的語言,描繪了祭祀的盛況和莊嚴肅穆的氛圍。

    詩中提到的中壇是指祭祀的場所,而社祀則是指祭祀社會眾神。詩人通過描繪靈景舒光和飛龍盤旋的場景,表達了祭祀儀式的隆重和莊嚴,以及神靈的圣潔與威嚴。

    送神有章,神心具醉,表明祭祀儀式按照規定的禮章進行,神靈受到了充分的尊敬和供奉,使神靈心滿意足。

    詩的最后兩句提到輔助帝德的人已經離去,永遠賦予皇帝祥和的祝福。這表明祭祀儀式的目的是輔佐皇帝的德業,祈求國家的繁榮和安定。

    整首詩以莊嚴、肅穆的氣氛描繪了隋代祭祀儀式的盛況,表達了對神靈的虔誠和對國家的祝福,展現了當時社會的宗教儀式和皇權崇拜的特點。同時,也反映了當時社會秩序的穩定和皇權的鞏固。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “輔德惟亡”全詩拼音讀音對照參考

    dōng zhì mèng chūn mèng xià jì qiū sì sì shàng gōng shè shì qī shǒu
    冬至孟春孟夏季秋四祀上公攝事七首

    dì lín zhōng tán, sù gōng shè sì.
    帝臨中壇,肅恭社祀。
    líng jǐng shū guāng, fēi lóng xuán guǐ.
    靈景舒光,飛龍旋軌。
    sòng shén yǒu zhāng, shén xīn jù zuì.
    送神有章,神心具醉。
    fǔ dé wéi wáng, yǒng xī yuán zhǐ.
    輔德惟亡,永錫元祉。

    “輔德惟亡”平仄韻腳

    拼音:fǔ dé wéi wáng
    平仄:仄平平平
    韻腳:(平韻) 下平七陽   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “輔德惟亡”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“輔德惟亡”出自佚名的 《冬至孟春孟夏季秋四祀上公攝事七首》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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