“常祀有秩”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“常祀有秩”出自隋代佚名的《景祐祭文宣王廟六首》,
詩句共4個字,詩句拼音為:cháng sì yǒu zhì,詩句平仄:平仄仄仄。
“常祀有秩”全詩
《景祐祭文宣王廟六首》
大哉至圣,文教之宗。
紀網王化,丕變民風。
常祀有秩,備物有容。
神其格思,是仰是崇。
紀網王化,丕變民風。
常祀有秩,備物有容。
神其格思,是仰是崇。
分類:
《景祐祭文宣王廟六首》佚名 翻譯、賞析和詩意
《景祐祭文宣王廟六首》是隋代的一首詩詞,作者佚名。以下是該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
中文譯文:
大哉至圣,文教之宗。
紀網王化,丕變民風。
常祀有秩,備物有容。
神其格思,是仰是崇。
詩意:
這首詩詞歌頌了一位偉大的圣人,他是文化教育的始祖。他通過紀律和法網的嚴格治理,使得國家的風氣發生了巨大的變化。人們常常舉行祭祀儀式,一切準備都得當,儀式莊嚴。人們對這位圣人的思念和崇敬之情油然而生。
賞析:
《景祐祭文宣王廟六首》是一首用辭簡潔、意境明確的詩詞。首句以"大哉至圣"開篇,直接表達了對圣人的崇敬之情。接下來的幾句詩描繪了圣人通過紀律和法網使得民風發生了轉變,詩詞中的"紀網王化,丕變民風"表達了這一意思。詩中還提到了人們常常舉行祭祀儀式,表達了對圣人的敬仰之情。最后一句"神其格思,是仰是崇"則通過反問的方式強調了人們對圣人的崇拜和敬仰之情。
整首詩詞意境明確,表達了對圣人的贊美和敬仰之情。通過簡潔明了的語言和意象,使讀者能夠直接感受到作者對圣人的崇敬和對社會變革的贊美之情。該詩詞在隋代的社會背景下,反映了人們對圣人治理和社會改革的期待和贊美。
“常祀有秩”全詩拼音讀音對照參考
jǐng yòu jì wén xuān wáng miào liù shǒu
景祐祭文宣王廟六首
dà zāi zhì shèng, wén jiào zhī zōng.
大哉至圣,文教之宗。
jì wǎng wáng huà, pī biàn mín fēng.
紀網王化,丕變民風。
cháng sì yǒu zhì, bèi wù yǒu róng.
常祀有秩,備物有容。
shén qí gé sī, shì yǎng shì chóng.
神其格思,是仰是崇。
“常祀有秩”平仄韻腳
拼音:cháng sì yǒu zhì
平仄:平仄仄仄
韻腳:(仄韻) 入聲四質 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。
平仄:平仄仄仄
韻腳:(仄韻) 入聲四質 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。
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網友評論
* “常祀有秩”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“常祀有秩”出自佚名的 《景祐祭文宣王廟六首》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。