“一杯長泛海為津”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《題畫僧二首（前篇一作酬信上人贈張僧繇畫僧）》

骨峭情高彼岸人，
一杯長泛海為津。
僧儀又入清流品，
卻恐前生是許詢。

瘦頸隆肩碧眼生，
翰林親贊虎頭能。
終年不語看如意，
似證禪心入大乘。

中文譯文：

身材瘦削，情感高遠如彼岸的人，
一杯酒長久地漂泊在海洋作為支持。
僧侶的儀態再次融入清流的品質，
但擔心前世是同名的許詢。

頸項細長，肩膀高聳，碧綠的眼睛閃亮生輝，
翰林學士親自稱贊他頭上的虎符能力非凡。
整年都不言語，只看著如意之物，
似乎證明他的禪心進入了大乘。

詩意和賞析：

這首詩是唐代張祜創作的《題畫僧二首》之前篇，也有一種說法是為了回答信上人贈送張僧繇畫僧的回贈之作。詩人通過描繪一個高尚、與眾不同的僧人形象，表達了對禪宗修行者的贊美和敬仰。

首先，詩人用"骨峭情高"來形容這位僧人的特質，意味著他的性情高潔、靈動而超凡脫俗。"彼岸人"象征著遙遠的境界和境地，暗示了這位僧人超越塵世的修行境界。他的修行境界如同一杯長久漂泊在海洋中的酒，為他提供了精神的滋養和支持。

接下來，詩人提到這位僧人再次融入了清流的品質，即僧侶的儀態。這里"清流"可以理解為佛門的清凈之地，而僧人的儀態則代表著他的慈悲和虔誠。然而，詩人也表達了一絲擔心，擔心這位僧人的前世可能是同名的許詢，暗示了他對這位僧人前世的身世和經歷的懷疑。

接著，詩人描寫了這位僧人的外貌特征。他的頸項細長，肩膀高聳，碧綠的眼睛明亮有神。詩人將他比作"翰林"，即指文人學士，暗示了他的卓越才華和卓爾不群的品質。"虎頭能"則可能指這位僧人頭上佩戴的虎符，象征著他的威武和勇猛。

最后兩句詩表達了這位僧人的沉默寡言。他整年都不言語，只是看著"如意"之物。"如意"在佛教中有吉祥、滿足的含義，這里可能指代他對佛法的領悟和心境的滿足。整首詩通過描繪這位僧人的形象，表達了他超凡的修行境界和禪心的大乘之路。詩中的細膩描寫和意象的運用，展現了作者對禪宗修行者的敬仰和贊美，同時也傳達出對內心真實尋求的追求和對人生意義的深思。

總的來說，這首詩以優美的語言描繪了一位高尚超凡的僧人形象，通過對他的外貌、修行、沉默等方面的描寫，展示了他追求禪心和大乘的境界。這首詩體現了唐代詩人對佛教修行者的景仰和對人生意義的思考，以及對美和精神追求的追崇。

tí huà sēng èr shǒu qián piān yī zuò chóu xìn shàng rén zèng zhāng sēng yóu huà sēng
題畫僧二首（前篇一作酬信上人贈張僧繇畫僧）

gǔ qiào qíng gāo bǐ àn rén, yī bēi zhǎng fàn hǎi wèi jīn.
骨峭情高彼岸人，一杯長泛海為津。
sēng yí yòu rù qīng liú pǐn, què kǒng qián shēng shì xǔ xún.
僧儀又入清流品，卻恐前生是許詢。
shòu jǐng lóng jiān bì yǎn shēng, hàn lín qīn zàn hǔ tóu néng.
瘦頸隆肩碧眼生，翰林親贊虎頭能。
zhōng nián bù yǔ kàn rú yì, shì zhèng chán xīn rù dà chéng.
終年不語看如意，似證禪心入大乘。