“一一蓮花見佛身”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“一一蓮花見佛身”全詩
楞伽頂上清涼地，善眼仙人憶我無。
苦海迷途去未因，東方過此幾微塵。
何當百億蓮花上，一一蓮花見佛身。
作者簡介(李商隱)
李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。
《送臻師二首》李商隱 翻譯、賞析和詩意
《送臻師二首》
昔去靈山非拂席，今來滄海欲求珠。
楞伽頂上清涼地，善眼仙人憶我無。
苦海迷途去未因，東方過此幾微塵。
何當百億蓮花上，一一蓮花見佛身。
中文譯文：
昔日離開靈山并沒有觸動過座位，如今來到茫茫的滄海尋求仙珠。
楞伽頂上是清涼之地，有一位具有善眼的仙人常常懷念我的無量功德。
即便是在苦海迷途之時，我去過東方的這幾個微小的塵埃之地。
何時能夠登上億萬蓮花的頂端，一朵朵的蓮花能夠見到佛陀的身影。
詩意：
這首詩詞表達了離開靈山、在苦海中迷途的修行者的心境和愿望。詩人希望通過尋求仙珠，能夠得到善眼仙人的認可和庇佑。即便在迷途之中，詩人依然保持著前行的勇氣和決心。他渴望能夠登上億萬蓮花的巔峰，與佛陀相見，達到人生的最高境界。
賞析：
這首詩詞運用了寓言的手法，以修行者尋找仙珠的過程來比喻人們在人世間尋求精神與道德的追求。通過靈山和滄海的對比，詩人表達了離開故土、進入未知領域的決心和勇氣。楞伽頂上的清涼之地和善眼仙人的呵護，象征著智慧和指引。苦海迷途的描述則突出了修行者在修行路上的艱辛和困惑。最后，詩人表達了對人生境界的向往，希望能夠登上蓮花的巔峰，與佛陀相見。整首詩情感真摯，意境深遠，表達了對精神與道德追求的向往和不懈追求的決心。
“一一蓮花見佛身”全詩拼音讀音對照參考
sòng zhēn shī èr shǒu
送臻師二首
xī qù líng shān fēi fú xí, jīn lái cāng hǎi yù qiú zhū.
昔去靈山非拂席，今來滄海欲求珠。
léng jiā dǐng shàng qīng liáng dì, shàn yǎn xiān rén yì wǒ wú.
楞伽頂上清涼地，善眼仙人憶我無。
kǔ hǎi mí tú qù wèi yīn, dōng fāng guò cǐ jī wēi chén.
苦海迷途去未因，東方過此幾微塵。
hé dāng bǎi yì lián huā shàng, yī yī lián huā jiàn fú shēn.
何當百億蓮花上，一一蓮花見佛身。
“一一蓮花見佛身”平仄韻腳
平仄：平平平平仄平平
韻腳：(平韻) 上平十一真 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。