“仍計腹為燈”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“仍計腹為燈”全詩
鬧若雨前蟻，多于秋后蠅。
豈思鱗作簟，仍計腹為燈。
浩蕩天池路，翱翔欲化鵬。
分類：
作者簡介(李商隱)
李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。
《洞庭魚》李商隱 翻譯、賞析和詩意
《洞庭魚》是李商隱寫的一首唐代詩詞，描述了洞庭湖中的魚類的豐富和繁衍。
詩詞的大意是：洞庭湖的魚可捕撈，無需再用漁網。它們像雨前的螞蟻那樣活躍，比秋后的蒼蠅還要多。我們不要再將它們視為魚肚子里的鱗片，而是將它們視為生活的燈盞。我們乘坐小船在浩瀚的天池上航行，仿佛鵬鳥欲化。
這首詩詞以洞庭湖中的魚類為主題，通過對魚群的描寫展現了魚的豐富和繁衍的場景。李商隱以生動的比喻和形象的語言，將自然景象和人類的生活經驗相融合，反映了詩人對大自然的贊美和對生命力的深沉思考。
這首詩詞中的洞庭湖象征著廣闊的天地，魚則是生命的象征，而船則代表了人類自由馳騁的夢想。通過表達對大自然的贊美和追求自由的向往，詩詞傳達了作者對生命的熱愛和對人生的思考。
“仍計腹為燈”全詩拼音讀音對照參考
dòng tíng yú
洞庭魚
dòng tíng yú kě shí, bù jiǎ gèng chuí zēng.
洞庭魚可拾，不假更垂罾。
nào ruò yǔ qián yǐ, duō yú qiū hòu yíng.
鬧若雨前蟻，多于秋后蠅。
qǐ sī lín zuò diàn, réng jì fù wèi dēng.
豈思鱗作簟，仍計腹為燈。
hào dàng tiān chí lù, áo xiáng yù huà péng.
浩蕩天池路，翱翔欲化鵬。
“仍計腹為燈”平仄韻腳
平仄：平仄仄仄平
韻腳：(平韻) 下平十蒸 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。