“禪非為后身”的意思及全詩出處和翻譯賞析

中文譯文：
在興善寺的僧人深邃的院子里題字。江峰峰巔有人，接受過西秦的法。法本沒有前世的業，禪不是為來世的身。院子里種著異國的樹，殿堂中展示著祖師的真正教誨。非常希望依照宗旨，但卻沒有尋找閑適的機緣。

詩意和賞析：
這首詩是唐代張喬所作，寫的是在興善寺的僧人，題字于僧道深邃的院子里。詩中通過描述這個僧人的境遇和心境，傳達出對佛法和禪修的理解。

首先，詩中提到江峰峰巔有人，接受過西秦的法。這里的江峰指的是僧人所在的興善寺，人指的是這位僧人自己。他受到了西秦的法傳承，成為了法師。法本沒有前世的業，說明佛法教誨是超越了個人的前世因果，是超越了個體經歷的智慧。禪不是為來世的身，說明禪修不是為了來世的功德和回報，而是為了此時此刻的覺醒和解脫。

其次，詩中提到院子里種著異國的樹，殿堂中展示著祖師的真正教誨。這里的異國樹和祖師教誨的展示，都可以理解為佛法的傳播與延續。樹是佛法在異國的傳播，表示佛法逐漸扎根并開花結果；祖師教誨的展示，則代表了傳統佛法的傳承和守護。

最后，詩中提到作者希望依照宗旨，但卻沒有尋找到閑適的機緣。這反映了僧道的修行者在追求佛法真諦和覺醒的同時，也面臨著塵世的紛擾和種種困難。但作者仍然懷揣著對佛法的熱愛和追求，希望能夠找到閑適的機會去繼續修行。

總的來說，這首詩通過描繪一個僧道深院中的境景和理念，傳達了對佛法和修行的理解和追求，同時也反映了在塵世中修行者所面臨的現實困境。詩意深邃，帶有修行者對佛法的熱愛和追求的情感，具有一定的哲理意味。

tí xìng shàn sì sēng dào shēn yuàn
題興善寺僧道深院

jiāng fēng fēng dǐng rén, shòu fǎ lǎo xī qín.
江峰峰頂人，受法老西秦。
fǎ běn wú qián yè, chán fēi wéi hòu shēn.
法本無前業，禪非為后身。
yuàn zāi tā guó shù, táng zhǎn zǔ shī zhēn.
院栽他國樹，堂展祖師真。
shén yuàn yī zōng zhǐ, qiú xián wèi yǒu yīn.
甚愿依宗旨，求閑未有因。