“山色依然僧已亡”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“山色依然僧已亡”全詩
智燈已滅馀空燼,猶自光明照十方。
分類:
作者簡介(韓偓)

韓偓(公元842年~公元923年)。中國唐代詩人。乳名冬郎,字致光,號致堯,晚年又號玉山樵人。陜西萬年縣(今樊川)人。自幼聰明好學,10歲時,曾即席賦詩送其姨夫李商隱,令滿座皆驚,李商隱稱贊其詩是“雛鳳清于老鳳聲”。龍紀元年(889年),韓偓中進士,初在河中鎮節度使幕府任職,后入朝歷任左拾遺、左諫議大夫、度支副使、翰林學士。
《僧影》韓偓 翻譯、賞析和詩意
《僧影》是唐代詩人韓偓所作的一首詩,描繪了寺廟中僧侶已逝,但寺院景色仍然美麗的情景。下面是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
譯文:
山色依然僧已亡,
寺院竹間疏磬聲傳隔殘陽。
智慧之燈已經熄滅,只留下空蕩而明亮地照耀著十方。
詩意:
這首詩描繪了一個寺廟的景象,詩人注意到僧侶已經離世,但山色依舊,而磬聲卻隔著夕陽還在傳遞。詩中提到的"智燈"指的是智慧之燈,它已熄滅,但卻依然散發出持久的光明,照耀著十方。這首詩表達了人世間的虛幻和離去的無常,以及智慧的力量在空間之外的持續存在。
賞析:
這首詩以詩人的觀察角度,表達了人世間的變幻和離別。僧侶作為寺廟的重要角色,對于一座寺廟來說具有特殊的意義。然而,他們畢竟是凡人,終有一天會離開人世。詩人通過描繪已逝的僧影,強調了人生的無常和世事的變幻。山色依然,但人已去,這是一種對于寺廟人事更替的客觀描述。
同時,詩中提到的智慧之燈也引發了深思。智慧之燈代表著僧侶的智慧和修行成果。盡管僧侶已去,但他們的智慧之燈照亮了十方,仍然發揮著作用。這表達了智慧的力量在離去之后仍然持續存在,并為人們帶來啟迪和指引。詩人通過描繪僧影和智燈的落寞,強調了修行者的存在超越了個體,他們的智慧和作品會超越時空,影響后世。
總之,這首詩以簡潔而深刻的語言,描繪了人生的離別和智慧的力量。它呈現出了人世間的虛幻和無常的特點,同時賦予了智慧的力量以持久而感人的意義。
“山色依然僧已亡”全詩拼音讀音對照參考
sēng yǐng
僧影
shān sè yī rán sēng yǐ wáng, zhú jiān shū qìng gé cán yáng.
山色依然僧已亡,竹間疏磬隔殘陽。
zhì dēng yǐ miè yú kōng jìn, yóu zì guāng míng zhào shí fāng.
智燈已滅馀空燼,猶自光明照十方。
“山色依然僧已亡”平仄韻腳
平仄:平仄平平平仄平
韻腳:(平韻) 下平七陽 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。