“殿宇秋霖壞”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“殿宇秋霖壞”全詩
世人那肯祭，大圣不興妖。
殿宇秋霖壞，杉松野火燒。
時訛競淫祀，絲竹醉山魈。
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作者簡介(杜荀鶴)
杜荀鶴(846～904)，唐代詩人。字彥之，號九華山人。漢族，池州石埭（今安徽石臺）人。大順進士，以詩名，自成一家，尤長于宮詞。官至翰學士知制造。大順二年，第一人擢第，復還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林學士、主客員外郎、知制誥。恃勢侮易縉紳，眾怒，欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風集》十卷，今編詩三卷。事跡見孫光憲《北夢瑣言》、何光遠《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩紀事》及《唐才子傳》。
《題歷山舜詞（山有廟，呼為帝二子，多變妖異為時所敬）》杜荀鶴 翻譯、賞析和詩意
中文譯文：歷山上有一座廟，稱之為帝二子的廟，因其形態多變而被時人所敬仰。
詩意：這首詩描繪了歷山上的廟宇和其中的傳說。廟宇曾被人們供奉，但現在荒廢了。舜帝是中國古代傳說中的圣人，他曾經耕種土地，但現在人們卻不愿意祭奠他了。這是因為時代變了，人們更加崇拜妖異的存在。廟宇遭受了自然災害的破壞，被大火燒毀了。同時，廟宇也被人們濫竽充數地供奉，絲竹樂聲中山魈（古代傳說中的山精）也被騙入廟中。
賞析：這首詩寫了歷山廟宇的變遷和時代觀念的改變。舜帝是中國古代的英雄人物，他在詩中被描述為耕種土地的人，代表著勤勞和奉獻精神。然而，由于時代的變遷，人們對于舜帝的崇拜逐漸淡薄，甚至供奉的廟宇也被廢棄了。相反，妖異的存在成為時人追求和崇拜的對象。廟宇的荒廢和被火燒毀，象征著崇拜舜帝的傳統和價值被拋棄。這首詩反思了社會的價值觀念的轉變和對于傳統的背離。
“殿宇秋霖壞”全詩拼音讀音對照參考
tí lì shān shùn cí shān yǒu miào, hū wèi dì èr zi, duō biàn yāo yì wéi shí suǒ jìng
題歷山舜詞（山有廟，呼為帝二子，多變妖異為時所敬）
xī shùn céng gēng dì, yí fēng rì jì liáo.
昔舜曾耕地，遺風日寂寥。
shì rén nà kěn jì, dà shèng bù xīng yāo.
世人那肯祭，大圣不興妖。
diàn yǔ qiū lín huài, shān sōng yě huǒ shāo.
殿宇秋霖壞，杉松野火燒。
shí é jìng yín sì, sī zhú zuì shān xiāo.
時訛競淫祀，絲竹醉山魈。
“殿宇秋霖壞”平仄韻腳
平仄：仄仄平平仄
韻腳：(仄韻) 去聲十卦 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。