“長說滿庭花色好”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《贈楚公》

曾聞半偈雪山中，
貝葉翻時理盡通。
般若恒添持戒力，
落叉誰算念經功。

云間曉月應難染，
海上虛舟自信風。
長說滿庭花色好，
一枝紅是一枝空。

中文譯文：
曾聽聞在雪山中默誦半部佛經，
翻動貝葉時通達法理。
修持般若智慧需牢固持守戒律的力量，
掉落的念珠叉誰能算作念經的功德。

云間的晨曦月亮很難被蒙上污點，
海上的虛舟自信地翱翔。
常聽人說庭院中花色美麗，
但一朵紅花只是一朵空幻的花。

詩意和賞析：
該詩寫了一位叫楚公的人，通過聽聞而表達了對他修行的贊美和敬意。詩中提到了佛教經典“般若經”的修行，將其比喻為在雪山中默讀貝葉翻動時通達佛理的行為。詩人認為修行者應該堅持戒律，并以此加強自身般若智慧的修持。然而，詩人又提出了一個問題：掉落的念珠叉誰能算作念經的功德？這種反問意味著內心對一切事物都應保持一種超越的觀念。

接下來的兩句詩以自然景物為隱喻，表達了詩人對楚公修行的崇拜和敬畏之情。云間的晨曦月亮很難被蒙上污點，象征楚公修行的純凈和無私。海上的虛舟自信地翱翔，表達出楚公修行者的自由和超脫。

最后兩句詩形象地表達了雪山中的美麗花朵，即使看似鮮艷，也只是虛幻和空無。這里，紅花象征著一切世俗的事物，在佛教中有“紅塵”之稱。通過這樣的比喻，詩人提醒人們要洞悉世間的幻象和虛妄。

整首詩寄托了詩人對修行者楚公的敬仰之情，并表達了對超越塵世的追求。通過對佛教修行中的思考和自然意象的運用，詩人將修行的境界與世俗的紛擾作了對比，體現了唐代佛教文化的特點。

zèng chǔ gōng
贈楚公

céng wén bàn jì xuě shān zhōng, bèi yè fān shí lǐ jǐn tōng.
曾聞半偈雪山中，貝葉翻時理盡通。
bō rě héng tiān chí jiè lì,
般若恒添持戒力，
luò chā shuí suàn niàn jīng gōng.
落叉誰算念經功。
yún jiān xiǎo yuè yīng nán rǎn, hǎi shàng xū zhōu zì xìn fēng.
云間曉月應難染，海上虛舟自信風。
zhǎng shuō mǎn tíng huā sè hǎo, yī zhī hóng shì yī zhī kōng.
長說滿庭花色好，一枝紅是一枝空。