“古人花為今人發”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“古人花為今人發”全詩
江南何處葬西施,謝豹空聞采香月。
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作者簡介(陳陶)

陳陶(約公元812—約885年):字嵩伯,號三教布衣。《全唐詩》卷七百四十五“陳陶”傳作“嶺南(一云鄱陽,一云劍浦)人”。然而從其《閩川夢歸》等詩題,以及稱建水(在今福建南平市東南,即閩江上游)一帶山水為“家山”(《投贈福建路羅中丞》)來看,當是劍浦(今福建南平)人,而嶺南(今廣東廣西一帶)或鄱陽(今江西波陽)只是他的祖籍。早年游學長安,善天文歷象,尤工詩。舉進士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)時,隱居洪州西山(在今江西新建縣西),后不知所終。有詩十卷,已散佚,后人輯有《陳嵩伯詩集》一卷。
《吳苑思》陳陶 翻譯、賞析和詩意
《吳苑思》是唐代陳陶創作的一首詩詞。詩意表達了對古人的思念與敬仰,同時揭示了歲月更迭下的一種無奈情懷。
詩中的“今人地藏古人骨,古人花為今人發”抒發了對過往文人墓地的懷念,也表達了對前人精神的傳承與繼承。古人的骨骸深埋于今人的土地之中,他們的精神卻通過今人的創作和繼承而得到傳承,古人“花”指的是古代的文學藝術作品,而“發”則是指今人的創作。通過這樣的比喻,詩人在表達對古代文人的尊敬和懷念的同時,也表達了對他們精神遺產的珍視和傳承。
接著,詩人以一種戲謔的語氣提到了西施,西施是古代著名的美女,但詩句中描述了西施葬身之地卻讓人摸不著頭腦,“江南何處葬西施”,這里也許是以虛構的手法來表達古人的墓地已經被歲月遺忘,甚至形成了一種無處可尋的境地。
最后一句“謝豹空聞采香月”,謝豹是古代傳說中的一位文人,相傳他每逢月圓之夜都會采摘花香。這句詩以謝豹的取景和采香形象來嘆古,表達了時光流轉不息,萬物易改的感慨。
總的來說,《吳苑思》通過對古人骨骸的懷念、對古代文人精神的傳承以及對歲月更迭的感慨,展示了文人們對傳統文化的珍視和對時代變遷的反思。這首詩表達了一種承襲和創新的文化觀念,也顯示了作者對歷史的敏感和對傳統文化的尊重。
“古人花為今人發”全詩拼音讀音對照參考
wú yuàn sī
吳苑思
jīn rén dì cáng gǔ rén gǔ, gǔ rén huā wèi jīn rén fā.
今人地藏古人骨,古人花為今人發。
jiāng nán hé chǔ zàng xī shī, xiè bào kōng wén cǎi xiāng yuè.
江南何處葬西施,謝豹空聞采香月。
“古人花為今人發”平仄韻腳
平仄:仄平平仄平平平
韻腳:(仄韻) 入聲六月 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。