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  • “豈應肘后終無分”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    豈應肘后終無分”出自唐代貫休的《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》, 詩句共7個字,詩句拼音為:qǐ yīng zhǒu hòu zhōng wú fēn,詩句平仄:仄平仄仄平平平。

    “豈應肘后終無分”全詩

    《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》
    珠殿香輧倚翠棱,寒棲吾道寄孫登。
    豈應肘后終無分,見說仙中亦有僧。
    云斂石泉飛險竇,月明山鼠下枯藤。
    還如華頂清談夜,因有新詩寄鄭弘。

    分類:

    作者簡介(貫休)

    貫休頭像

    貫休(823~912年),俗姓姜,字德隱,婺州蘭豁(一說為江西進賢縣)人,唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好,日誦《法華經》1000字,過目不忘。貫休雅好吟詩,常與僧處默隔籬論詩,或吟尋偶對,或彼此唱和,見者無不驚異。貫休受戒以后,詩名日隆,仍至于遠近聞名。乾化二年(915年)終于所居,世壽89。

    《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》貫休 翻譯、賞析和詩意

    宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守

    珠殿香輧倚翠棱,
    寒棲吾道寄孫登。
    豈應肘后終無分,
    見說仙中亦有僧。
    云斂石泉飛險竇,
    月明山鼠下枯藤。
    還如華頂清談夜,
    因有新詩寄鄭弘。

    中文譯文:
    在赤松山宿觀道人水閣兼寄郡守

    寶殿香煙騰起,
    倚著青翠的斜棱。
    我冷落寒寂地棲身,
    將我的道義寄托在孫登身上。
    豈能作為肘后之臣而永無所得,
    聽說連仙魔交融之間也有僧人。
    云霧在石泉間聚散,
    飛鳥在峭壁和險窟中飛翔,
    明亮的月光下,山鼠逃離干枯的藤蔓。
    如同華頂(道觀名)上清談的夜晚,
    因為有了新的詩作而寄給鄭弘。

    詩意和賞析:
    這首詩是唐代文人貫休所作,描述了他在赤松山宿觀道人水閣的感受和思考。詩中描繪了寶殿的香煙、青翠的斜棱,傳達了作者對山林之美的贊嘆和自然景觀的吸引。在這里,他對自己的道義和追求進行了思考,將其寄托在孫登身上。詩中提到了肘后之臣和仙中的僧人,暗示了人們即使身份不同,但都有懷才不遇的可能,并且仙人中也可能有與俗世不同的僧人存在。

    詩中還描繪了云霧在石泉間升起,飛鳥在險窟中飛翔,山鼠逃離干枯的藤蔓,展現了山林之間的自然景觀和動物的活動。最后,作者將自己比作華頂道觀的清談之夜,因為有了新的詩作而寄給鄭弘,表達了他對清談和文學藝術的向往和熱愛。

    整首詩以清新的語言和獨特的意象描繪了作者在赤松山宿觀的心境和山景,抒發了對自然和人生的思考,表達了對文學藝術的追求和熱愛。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “豈應肘后終無分”全詩拼音讀音對照參考

    sù chì sōng shān guān tí dào rén shuǐ gé jiān jì jùn shǒu
    宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守

    zhū diàn xiāng píng yǐ cuì léng, hán qī wú dào jì sūn dēng.
    珠殿香輧倚翠棱,寒棲吾道寄孫登。
    qǐ yīng zhǒu hòu zhōng wú fēn,
    豈應肘后終無分,
    jiàn shuō xiān zhōng yì yǒu sēng.
    見說仙中亦有僧。
    yún liǎn shí quán fēi xiǎn dòu, yuè míng shān shǔ xià kū téng.
    云斂石泉飛險竇,月明山鼠下枯藤。
    hái rú huá dǐng qīng tán yè, yīn yǒu xīn shī jì zhèng hóng.
    還如華頂清談夜,因有新詩寄鄭弘。

    “豈應肘后終無分”平仄韻腳

    拼音:qǐ yīng zhǒu hòu zhōng wú fēn
    平仄:仄平仄仄平平平
    韻腳:(平韻) 上平十二文  (仄韻) 去聲十三問   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    網友評論

    * “豈應肘后終無分”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“豈應肘后終無分”出自貫休的 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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