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  • “十指瀝干終七軸”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    十指瀝干終七軸”出自唐代貫休的《贈寫經僧楚云》, 詩句共7個字,詩句拼音為:shí zhǐ lì gàn zhōng qī zhóu,詩句平仄:平仄仄仄平平平。

    “十指瀝干終七軸”全詩

    《贈寫經僧楚云》
    剔皮刺血誠何苦,為寫靈山九會文。
    十指瀝干終七軸,后來求法更無君。

    分類:

    作者簡介(貫休)

    貫休頭像

    貫休(823~912年),俗姓姜,字德隱,婺州蘭豁(一說為江西進賢縣)人,唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好,日誦《法華經》1000字,過目不忘。貫休雅好吟詩,常與僧處默隔籬論詩,或吟尋偶對,或彼此唱和,見者無不驚異。貫休受戒以后,詩名日隆,仍至于遠近聞名。乾化二年(915年)終于所居,世壽89。

    《贈寫經僧楚云》貫休 翻譯、賞析和詩意

    譯文:贈給寫經的僧人楚云

    剝皮刺破肉血,真的是何必如此辛苦,只為了寫作靈山九會的經文。十個指頭都已經流干了墨水,結果后來尋求佛法的時候卻再也找不到你了。

    詩意和賞析:這首詩是貫休寫給寫經的僧人楚云的贈言。詩人通過描繪僧人剝皮刺血來寫經的場景,表達了對僧人的敬佩和贊美之情。詩中的“剔皮刺血”形象生動地展示了僧人寫經的專注和辛勞,表現出他們對佛法的極高熱忱和奉獻精神。詩中的“靈山九會文”指的是佛經,《靈山九會集經》是唐代著名的佛教經典。詩人認為,僧人為了寫作這樣的經文,犧牲了自己的身體和心力,十指都已經流干了墨水,但最后卻無法再得到他的指導和幫助,表達了詩人對僧人的遺憾和惋惜。

    整首詩以簡潔而凝練的語言展示了佛教修行者的奉獻和忍耐,同時也體現了詩人對佛法的敬仰。該詩具有深刻的思考和感慨,表達了人們追求佛法的苦與樂,以及對于師徒關系的美好期許。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “十指瀝干終七軸”全詩拼音讀音對照參考

    zèng xiě jīng sēng chǔ yún
    贈寫經僧楚云

    tī pí cì xuè chéng hé kǔ, wèi xiě líng shān jiǔ huì wén.
    剔皮刺血誠何苦,為寫靈山九會文。
    shí zhǐ lì gàn zhōng qī zhóu, hòu lái qiú fǎ gèng wú jūn.
    十指瀝干終七軸,后來求法更無君。

    “十指瀝干終七軸”平仄韻腳

    拼音:shí zhǐ lì gàn zhōng qī zhóu
    平仄:平仄仄仄平平平
    韻腳:(仄韻) 入聲一屋   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    網友評論

    * “十指瀝干終七軸”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“十指瀝干終七軸”出自貫休的 《贈寫經僧楚云》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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