“五等諸侯門外尊”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“五等諸侯門外尊”全詩
爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。
分類：
作者簡介(呂巖)
呂巖，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載，稱他為“關中逸人”或“關右人”，元代以后比較一致的說法，則為河中府蒲坂縣永樂鎮（今屬山西芮城）人，或稱世傳為東平（治在今山東東平）人。
《贈李德成（德成善醫）》呂巖 翻譯、賞析和詩意
贈李德成（德成善醫）
九重天子寰中貴，
五等諸侯門外尊。
爭似布衣狂醉客，
不教性命屬乾坤。
詩意和賞析：
這首詩是呂巖寫給李德成的贈詩，李德成是一位善于醫術的人。詩中以九重天子和五等諸侯作為比喻來形容李德成的高尚品質和地位。
首先描繪了李德成的地位之高，以九重天子來比喻，九重天子是指皇帝的地位，表示他在世上地位很尊貴。接著以五等諸侯來比喻，五等諸侯是指地位較高的貴族，說明他超越了諸侯的地位，更是門外之貴。
然而，接下來的一句“爭似布衣狂醉客”表達了李德成不愿過于追求權位和貴氣的心態。布衣狂醉客是指窮困潦倒的隱士，醉心于狂飲作樂的人，暗示了他不在乎身份地位，而是專心于自己的興趣和志向。
最后一句“不教性命屬乾坤”，表達了李德成的高尚情操。他并不追求世俗權位，而是更關注于救治患者，以醫術救人為己任。他的醫術超脫了塵世之外，不僅僅局限在有限的尊貴之中，而是涵括了整個世界，使得他的行醫事業能夠造福更多的人。
總的來說，這首詩表達了對李德成高尚品格和醫德的贊賞，認為他并不被權勢和尊貴所吸引，而是專注于醫者仁心，救治患者，使得他的醫術和品格得以得到更高的認可和尊重。
“五等諸侯門外尊”全詩拼音讀音對照參考
zèng lǐ dé chéng dé chéng shàn yī
贈李德成（德成善醫）
jiǔ zhòng tiān zǐ huán zhōng guì, wǔ děng zhū hóu mén wài zūn.
九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。
zhēng shì bù yī kuáng zuì kè, bù jiào xìng mìng shǔ qián kūn.
爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。
“五等諸侯門外尊”平仄韻腳
平仄：仄仄平平平仄平
韻腳：(平韻) 上平十三元 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。